中国人口分布的空间格局及其成因探讨

本文利用全国第四次人口普查资料 (1 990年 )及基于 GIS的人口信息系统 ,通过中国人口密度图 ,论证了我国人口分布的空间格局并分析了其成因。在此基础上又与 2 0世纪 30年代的人口密度图作了对比 ,进一步探讨了我国人口分布的空间格局在这段时期内的变化。人口分布的空间格局是在多种因素的作用下变化的 ,其中社会经济的发展是造成人口聚集的关键因素。     

品牌扩张的利器特许经营

特许经营是一种新兴的商业形态,是企业进行品牌扩张开展市场竞争的重要手段.本文详细分析了特许经营与其他经营方式的比较优势,特许经营在国内迅速发展的有利条件,以及当前在发展中需要克服的障碍.     

“人化自然”命题现实意义再思考——兼论“主客二分”与“天人合一”的互补性

马克思提出的“人化自然”命题 ,深刻地揭示了人类通过实践和思维活动与自然界不停地进行着物质、能量和信息交换。在西方 ,人们过分地强调了主客对立和以人为主导、征服自然、统治自然 ,在物质文明发展的过程中 ,导致资源短缺、环境污染、信仰危机。人们在寻求解决“主客二分”的过程中 ,又走向了另一个极端 ,过分地看重“天人合一”。而马克思的“人化自然”命题 ,则是对“主客二分”与“天人合一”思想的扬弃     

唐代德宪两朝翰林学士探略

翰林学士始设于唐玄宗开元二十六年 (738) ,掌重要诏令的起草并参内议。这一重要职官历经玄、肃、代宗三朝发展 ,至德、宪宗时 ,因集中皇权和动荡的局势的需要以及朝中权势斗争的影响 ,翰林学士的职权得到显著发展 ,导致其政治影响在唐后期日渐提高     

高校学生辅导员队伍存在的问题及对策

高校学生辅导员作为高校思想政治工作和管理工作的参与者和实施者 ,目前在队伍建设上存在较多突出问题 ,应本着“稳定、建设”的原则加强改造 ,发挥其作用     

和谐社会的多样性

社会主义和谐社会的构建应该以社会的多样性为基点,并以立足中国文化特色、时代特色、民族特色、区域特色等来展开。文化特色、时代特色、民族特色和区域特色的发展必将成为和谐社会的主流意识。     

灰色知识分子阿Q--《围城》中知识分子形象的人性探究

<围城>是钱钟书以一位冷静的学者的身份对自己的同类进行的近距离的观察、剖析,探索他们生活状况的一部小说.作者以犀利的眼光洞穿婚姻、家庭、爱情的面纱,给我们揭示了处于传统文明和现代西方文明夹缝中的中国知识分子的精神世界,从而给整个人类意义上的人性病态和生存困境进行批判和探索.他为我们塑造了一批知识分子阿Q形象."围城"现象是钱钟书探究人性的又一发现.     

论惩罚性损害赔偿

惩罚性损害赔偿制度在英美法系国家由来已久,可我国直到现在还未真正建立这一制度,这不仅是我国法律制度中的缺憾,还使得现实生活中种种不公平现象无法得以解决。我们应借鉴国外的惩罚性损害赔偿制度,早日建立我国的惩罚性损害赔偿制度。     

从"风"到风俗--论"风"的文化化历程与先秦音乐"移风易俗"政策之酝酿

从"风"到风俗的意涵演进体现为如下文化化历程商周及春秋早期,"风"被神化并呈现出自然律与文化化相结合的特色;春秋早期到中后期,"风"渐次出现牝牡相诱、风气、采集、民间音乐等义项,展现出文化化的群体品格;春秋后期至末期,官方将先王之乐的风教作用与群体文化直接相连,提出"天子省风以作乐",风俗之义最终脱离民间音乐,具有了意识形态品格.这一历程启发荀子首倡"移风易俗"命题,显示了先秦官方文化政策的形成背景.     

谈环境侵权损害填补责任的社会化问题

从环境侵权特点出发,指出传统侵权救济的缺陷,阐述损害填补责任社会化的必要性,从现代侵权法的发展趋势、利益衡平的需要及公众参与环境决策三个角度分析了损害填补责任社会化的理论根据,阐明了责任社会化的必然性。笔者主张在现有基础上,构建我国的环境损害填补社会化责任体系。