尼泊尔共产党（毛主义）的前世今生

尼泊尔的经验表明，单靠军事力量的强大无法保证能够取得反叛乱战争的胜利，人民的支持乃是决定性的因素。美国要想取得反叛乱战争的胜利，就必须加大对冲突国社会、经济．政治和文化背景的认识和了解，并对过去的反叛乱斗争策略做出深刻检讨。     

关于当代社会技术、媒体与目的论的探讨——贝尔纳·斯蒂格勒访谈记

贝尔纳·斯蒂格勒是法国当代技术哲学家,法国著名哲学家德里达的学生和好友,致力于用"技术"来解决艺术所面临的"危机",曾指导过应用于文本、图像和声音等数字技术领域的多项研究.他的主要哲学著作是五卷本的<技术与时间>,已出版三卷,其中探讨了技术与时间在人类本性中的地位和功用,被认为"重新确立了技术在哲学领域的地位".他对现代技术在文化、艺术,甚至社会发展中所起的种种作用,以及彼此之间的互动等研究都开拓了文化、艺术研究的视野.在这篇访谈里,斯蒂格勒借鉴西蒙栋的组合技术环境概念,提出组合精神环境与组合象征环境两个概念,认为三者不断发展形成一种平衡并出现整合的可能性.当今社会体系需要三者结合以形成新的工业模式,但结合需要友好关系,涉及选择过程,人类社会即通过人为选择建构而成.     

智能手机能否有助于解决中国道路拥堵?

中国城市的超常增长已经为世人熟知。如今,中国已经有160座城市的居民超过百万,总人口的一半以上居住在城市,这个增长速度是西方城市的两到三倍。这种空前的人口移动带来了巨大的压力,其中感受最明显的部门之一就是交通。中国汽车数量以每年超过10%的速度增加,因此,城市规划者和交通管理部门必须有创新性的技术才能解决道路拥堵。尽管北京等城市都已经建立了好几个专门播报最新路况信息的广播电台,但仍然无法防止拥堵的出现,如     

维汉文学中的殉情-合葬原型比较分析

在维吾尔文学并口汉文学中有大量的殉情-合葬文本，其基本模式为一对相爱的人，因各种原因不能结合以死殉情后，双方家长、族人按照他们的遗愿将其合葬，之后会有树木或花草生长于其间，以示爱情的天长地久。此类文本存在的时间之长与数量之多，足以使我们将其视作原型进行分析之。本文认为，此类原型的文化旨归在于：维汉民族和其他民族一样都向往乌托邦的爱情并企图以此抵抗死亡，实现自身的——人的不朽。     

人类的潜能——一项教育哲学的研究

我在一开始的时候就提到了康德。他认为人的独特性就在于人能够为自己立法，即人的自主性（autonomy）。如今，“自主性”一词时常被人们模糊地使用，意指“放纵”、“放任”、“自私”、“自我中心”或“缺乏集体感情”。事实上，这些内涵没有一个符合康德的观点。在康德看来，“自主性”是指个体作为人，而不是物体，根据规则或原则来自由行动的能力倾向，是基于法律以及个人对于法律的认识的。     

骄傲的公主

年轻的国王米罗斯拉夫想娶邻国美丽的克拉索米拉公主为妻。他派爵位最高的大臣为使者,带着自己的画像去向公主的父亲求婚。几个星期后,使者垂头丧气地回来,说:"我们受到国王友好的接待。去拜见公主时,她朝陛     

富油国将宝押往何处

石油美元再次多得不计其数。美国的巨额贸易赤字加上每桶高于125美元的油价已给海湾合作委员会各石油出口国创造了巨大的资金流动性（虽然目前因金融危机油价下跌，但在可预见的未来，人类对化石燃料的需求不会减弱）。海湾国家——巴林、科威特、阿曼、卡塔尔、沙特和阿联酋在上个世纪70年代与80年代油价高企时期都创造过相似的剩余，     

故事的生产性：叙事与文化记忆

叙事学研究应当通过将一系列故事纳入研究视野而超越方法论文本主义。为此，本文提 出 “故事的社会生命”的概念，研究故事在媒介、代际和文化之间 “跨越”并被改变但同时也得以 保存的过程；并以 《艾凡赫》为例，阐释 “再生产”、“翻译”、 “媒介转换”，以及 “文化跨界”这 四种 “改编”模式，论证了由多种审美特质组合而引发的故事生产并附着于文化记忆的结果，以期 引起读者对叙事文本改编为新文本的长期变化研究产生兴趣。     

凯茜的鼓励

今年，全市要举行一次规模盛大的游泳比赛。赛期将近，我们游泳队在紧锣密鼓地进行训练。