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51.
儒家和谐社会观的内涵:一是社会政治和谐;二是等级秩序和谐;三是社会关系和谐;四是人与自然和谐。其实现途径是:以“仁”化之;以“礼”节之;以“乐”和之。在中国文化史上具有正、负两方面的深远影响,对于建设社会主义和谐社会具有不可忽视的启迪作用。 相似文献
52.
20世纪80年代以来土家族织锦文化研究综述 总被引:4,自引:0,他引:4
冉红芳 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):22-25
本文对近20年来的土家族织锦文化研究进行了比较全面、系统的总结,力求反映20世纪80年代以来土家族织锦文化研究全貌,并为进一步开展土家族织锦文化研究提供参考和借鉴。 相似文献
53.
以2007-2012年沪深A股上市公司为样本,检验公允价值分层披露对股票投资者之间信息不对称的影响.研究发现,按公允价值计量的净资产减少了股票投资者之间的信息不对称.按第一、二层次公允价值披露的净资产可靠性较高,显著降低了股票投资者之间的信息不对称,按第三层次公允价值披露的净资产可靠性较差,显著增加了股票投资者之间的信息不对称.总体上看,由于按第三层次公允价值披露资产和负债数量较少,上市公司披露的公允价值信息有利于减少股票投资者之间的信息不对称. 相似文献
54.
冉平海 《渝西学院学报(社会科学版)》2006,5(3):37-40
在介绍直销和传销在国内外发展概况之基础上,着重分析了直销和传销的关系,进一步指出了两个条例同时出台的原因。 相似文献
55.
冉小平 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(5):125-128
综观20世纪80年代以来女性小说创作,不难发现,女性书写者对女性主体性的探寻呈现出不断变化深入的态势.即从张洁、张辛欣"女人是和男人站在同一地平线上的人"到王安忆、铁凝对女人作为一个性别群体存在的特性的探寻,到林白、陈染文本从个我隐秘的生活、心理层面对性别个体女性自我的追问,再到王安忆<长恨歌>在一种平易的日常状态中展现女性个体生命的世俗形式及意义,营造一个世俗、民间的女性自我. 相似文献
56.
包括魏源履历和科份页的道光壬午科顺天乡试殊卷是继只存文章但缺履历和科份页的魏源道先甲辰科会试殊卷之后的又一新发现.把两者结合研究,更具重要意义. 相似文献
57.
农民、民工与权利保护——法律与平等的一个视角 总被引:2,自引:0,他引:2
我国当前 ,农民和民工作为一个阶层 ,相对于城市居民而言 ,在政治、经济和文化的许多领域受到了差别对待。无论是从马克思关于自由的内在限制和外在限制的观点看 ,还是从人类政治文明发展的一般进程看 ,甚至从对社会分层持积极解释立场的功能主义理论看 ,这些差别对待都是不合理的 ,都是阻碍和制约社会进步的落后的上层建筑 ,因此它们构成了法律上的不平等。从经验现实的角度看 ,这些差别对待导致了一系列危害深远的社会弊端 ,例如限制了农民和民工个人及其子女的全面发展 ,破坏了社会的信任与合作 ,危害了社会的和谐与稳定等等。这些弊端也从反面证明了社会公正与平等的重要意义 ,突显了当前平等保护农民和民工各项权益问题的重要性和紧迫性。 相似文献
58.
张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家,不同寻常的生活经历使她对“苍凉”有着深刻的体会,她把自己的苍凉情怀写进了小说,把苍凉诠释于亲情的无情,性爱的无爱,用笔为世人描绘了一个无情无爱的苍凉世界。 相似文献
59.
运用非线性映射方法对国务院西部地区开发领导小组办公室公布的1995年-2004年西部12省区的20个主要经济评价指标进行降维处理后,基于分形理论,研究了各年度的样本点之间的空间分布状态特征的关联维数.结果表明,2000年-2004年的关联维数分别为1.475,1.381,1.300,1.237,1.228,呈现减小的变动趋势,西部12省区之间的发展具有收敛性特征.文章最后讨论了西部12省区之间的区域经济发展收敛特性的指示功能. 相似文献
60.
冉文江 《江南大学学报(人文社会科学版)》2015,14(1):81-86
基于幸福指数的物联网发展研究将视角投向民生,从如何让民众拥有更多的幸福感去探讨物联网智能资源的开发应用,通过探析物联网在智能家居、智能医疗、智能交通、智能安防、智能环保、智能城市、智能农业、智能工业等若干领域的应用状况、发展趋势及其对民众幸福感的影响度,去进行物联网应用的理性探索。 相似文献