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301.
道德重建的主体之维 总被引:1,自引:1,他引:0
任建东 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2003,5(2):1-4
道德重建在以经济的繁荣为物质保障、民主与法制的健全为制度保障、教育的普及为文化保障中 ,重在注意个体的道德责任 ,从观念上改变人 ;从主体的维度看道德重建包括恢复对道德的信仰、对自我的信心和社会的信任 ,这是道德建设中的主体性基础工作 ,只有观念上确立了道德信仰才能确保道德重建的高速有效进行。如此 ,人类才能超越现实 ,走向崇高。 相似文献
302.
中国本土佛教文化的形成经历了汉代、魏晋南北朝、隋唐五代三个阶段,其建筑设计的思想特色深受中国传统文化中皇权思想的影响。就阶段风格而言,早期以汉代的白马寺为代表,基本为印度、西域式样;魏晋南北朝时期的石窟建筑则在吸收印度、西域艺术元素的基础上,木构架建筑风格更加鲜明;而隋唐五代的佛教建筑设计风格已经基本中国化,形成了本土化的建筑体系和建筑风格。 相似文献
303.
在体育教学过程中 ,如何将学生所存在的各种教学干扰因素较好地纳入教学的有效范围 ,努力提高教育教学的有效性 ,在很大程度上取决于教师的调节作用。对学生有效地进行心理调节、生理调节、人际调节、思想调节 ,有效地利用体育教材的特点 ,利用体育的美育功能进行调节 ,对提高体育教学质量有着不可低估的作用 相似文献
304.
对双排双波浪带散热水箱的结构形式、换热和阻力试验结果进行了分析。采用非线性拟合法得到气侧的换热系数αa,并与桑塔纳管翅式散热水箱的气侧换热系数进行了对比,结果表明,此散热水箱具有较高的换热系数。 相似文献
305.
林纾和庞德翻译中的接受环境 总被引:2,自引:1,他引:1
任军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(5):168-171
本文所涉及的接受环境与读者的期待视野有关。除了林纾和庞德自身的造诣和对各自语言文化的深刻理解之外 ,题材的选择也是他们成为成功翻译家的一个原因。林纾所译的哈葛德等人的作品与庞德的《神州集》正是当时译入语读者所需要的。 相似文献
306.
十六大报告提出了全面建设小康社会的经济发展目标 ,令人振奋、催人奋进。对于云南来说 ,2 0 2 0年要基本达到全国“翻两番”的平均水平 ,必须实现超常规增长。认真思考和分析云南面临的机遇和存在的问题 ,找准发展的突破口 ,是实现宏伟目标的关键。 相似文献
307.
308.
城市经济结构调整过程不仅为女性就业和再就业带来压力,也为女性就业和创业提供了发展机遇。国家就业政策需要从消极的劳动力扶助转化为积极的劳动力市场促进。国家就业管理的工作模式需要从配置就业岗位的“就业与再就业”模式,转变为创造就业岗位的“就业与创业”的工作模式,并实现就业发展、女性发展和城市发展的良性循环。 相似文献
309.
310.
试验研究了兼氧/好氧膜生物反应器工艺对食品废水的处理效果,通过投加粉末活性炭以考察其对整个工艺的影响.结果表明,投加粉末活性炭的兼氧/好氧与膜生物反应器组合(A/O MBR)对食品废水表现出良好的净化效果,化学需氧量(COD)的平均去除率为96%,NH3-N的平均去除率为91%,对浊度的去除率基本达到100%.试验证明,投加粉末活性炭的A/O MBR,在去除NH3-N和COD方面均优于没有投加粉末活性炭的情况,且在一定程度上减轻了膜污染. 相似文献