宪政经济学述评

“宪政经济学”是20世纪70年代以来发展起来的一门新兴的学科,是当代西方经济学和法学理论中的一个非常重要的学术流派。通过对宪政经济学的历史渊源、形成和发展的讨论,进而对其学科性质、研究方法及应用做相应的评述。     

文化反哺与道德传递

伴随着文化的技术含量急剧增加,文化生产和拥有者的年轻化和文化发展速度的加快,由子代向亲代的文化反哺成为趋势;文化反哺使道德传递丧失了传递的权威,成为纯道德传递并出现了道德逆传递的三大特征;面对文化反哺重塑亲代的道德权威,明确亲代的道德传递责任,改进道德传递方法,加强代际互动,促进有效传递等成为当务之急.     

邓小平对传统开放精神的超越

邓小平以科学的态度批判地继承民族的开放精神,并赋予了新的时代内容:引进资金技术论是对传统"师夷长技"思想的超越;大开放论是对传统社会发展的超越;吸收人类文明成果论是对传统取材异国思想的超越,而基本国策论更是使中华民族的开放精神在新的历史时期得到拓展和升华.     

湘潭县块状经济发展战略研究

湖南省湘潭县通过块状经济的发展模式使得经济迅速地发展,但也面临着宏观环境变化带来的严峻挑战。湘潭县块状经济未来发展方向应结合湘潭县块状经济的现状,进一步转变政府职能,深化金融体制改革,全力打造园区工业经济,以优化产业的方式来实现经济的可持续发展。     

教育过程主客体关系研究——基于不同视角的回顾与探析

从教育学、历史学、哲学、社会学和心理学等视角,简要地对教育过程主客体关系进行了反思,认为哲学中的主客体概念在研究教育过程诸要素关系中的简单移植,研究方法、研究视角和构成要素在认识上的不统一,是引发争论的主要原因。     

"中心"的心理暗示——视觉审美研究

具有中心感的视觉形象能给人以强大的心理统摄力,并对审美产物的最终形成产生决定性影响。将这种中心感定义为一种能明确感知的、直观的整体视觉特征,并将其丰富的心理暗示划分为三个方面,即归属感、等级感和稳定感。归属感代表着人们对母体、源头等身心归宿的强烈回归愿望,等级感则与归属感一脉相承,其在人们心中高于它物的崇高地位使之成为权利象征,一些皇权建筑形象的选择就源于此。而稳定感则顺利完成了从空间概念到时间概念的转换,在审美过程中常作为永恒的象征出现。通过这三方面对"中心"的详尽分析,揭示出视觉审美研究的核心问题应该是欣赏者的心理分析,并期望以此研究方式对其作出一些有益探索。     

以职业性为导向的全日制专业学位研究生培养模式研究

全日制专业学位研究生培养是对学术学位研究生培养的一种互补,更是职业性导向的强烈需求。当前,师资队伍、课程体系、培养目标、教学方法、教学内容等方面存在突出问题,阻碍了专业学位教育的健康发展。全日制专业学位研究生的培养,要以职业性为导向,明确专业学位教育定位,打造高质量的师资、创新教学内容与教学手段,构建模块化教学体系,并进行职业资格认证,以此保障专业学位研究生的质量与良性发展。     

话语分析中的主谓推进模式

在话语分析中,不同的分析者对于主位有着不同的认识,拟根据韩礼德对主位的定义,着重探讨主位推进模式在话语分析中的作用,尤其是在书面语篇中的作用。     

论中医学的网络性思维

任继愈认为,中医哲学的科学价值主要表现在两个方面:一是以自然哲学和科学哲学丰富了中国哲学的内涵;二是通过其基本概念和范畴、特有的思维方式和表达方式,为全面把握中国哲学提供了新的视角。刘长林探讨了中医哲学的“元”创性问题,认为中医哲学的认识论从主客相融一体出发,所把握的是事物自然整体层面的规律。运用这些规律可以避免西方科学技术的缺失,并有望实现人与自然、人与社会的和谐发展。张其成将中医学的生命模型概括为“气—阴阳—五行”模型,认为这一关系性思维模式有助于揭示生命的整体性、动态性、开放性、自相似性、自组织性的本质。萧汉明指出,中医学的思维是一种网络型思维,这一具有普遍意义的思维原理,可以解决在宏观调节与总体把握复杂矛盾系统时遭遇到的困扰,进而有助于促进当代哲学的发展。     

21世纪大学生应具备的心理素质

文章结合21世纪中国社会的时代背景,对当代大学生的心理问题及其应具备的心理素质加以论述。