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871.
陶红军 《华中农业大学学报(社会科学版)》2009,(6):18-22
计算了我国各地区农产品国际贸易竞争力指数,发现其东低西高的空间布局特点。我国农产品国际贸易竞争力空间自相关关系显著,空间集聚性明显。提升我国农产品国际贸易竞争力的关键是:各地区发挥各自农业生产优势,扩大农产品出口,并且优化农产品出口地理位置。 相似文献
872.
朱宏军 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2006,19(1):32-35
当前中国社会阶层结构呈"金字塔"型,还没有形成一个合理、公平、开放的社会流动模式 ,社会整合缺乏有效机制。立足公平正义,以塑造信息对称环境、打破体制性壁垒、提高公 共财政能力、加大转移支付、建立整合的社会保障体系为依赖路径,构建良性运行的和谐社 会。 相似文献
873.
朱洪军 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(2):53-57
近代以来儒学遇到空前的危机。康有为试图通过对儒学内部仁礼二元结构和外部政教合一的社会结构的解构 ,并融合中西在儒学中注入西方现代精神 ,创建孔教 ,使儒学摆脱专制主义的纠缠 ,使之深入国人的日常生活和灵魂 ,以实现儒学的真正复兴。本文试图通过探析康有为这一复兴儒学的思想以加深对康认识的深度 ,并提供一种可资借鉴的实现儒学现代性转化的可能路径。 相似文献
874.
安定朝那皇甫氏是中古时:胡活跃在历史上的一个重要家族,但以往对其进行系统研究者甚少。对其世系的记载异常简略,皇甫氏家族成员的资料亦零乱支离,以《新唐书·宰相世系表》为基础,采用出土墓志材料增补皇甫氏家族成员共76人,移正19人。在此基础上,对中古时期皇甫氏家族成员事迹、仕宦以及皇甫氏家族在整个中古时期的发展轨迹给予大体的叙述与论证。 相似文献
875.
宗教与哲学是人类精神文明的两种普遍表现形式。宗教的本质在于表达人类对于生命终极意义的追求,其方式多见于情感性的执著;哲学的本质在于表达人类对于世界的本原、思维的性质以及生活价值的探索,其方式多见于理性的反思。宗教信仰与哲学反思在方法论上的差异导致它们精神生活的客体表现出真实和虚幻的特征,但是它们在追求人生意义的答案方面具有一定的共性,因此方法论上也相互影响。从中西方宗教的本质、特征和发展趋势来看,哲学的思辨理性在宗教与哲学的相互关系中居于主导地位,促使宗教传统中人格神的意义向非人格神的人文主义观念转化,为世界多元性文明形态之间的交流与对话奠定了客观的思想基础。 相似文献
876.
陈鸿钧 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(5):86-91
1965年,于福建省福州市莲花峰发掘的五代闽刘华墓,是唐末五代重要考古发现之一,尤其是该墓中出土的《唐故燕国明惠夫人彭城刘氏墓志》一石,型制巨,文字多,内容详赅,记载了闽、南汉的诸多史事,可藉以考稽史实并纠正史籍之误载误传,诚唐末五代重要之石刻文献,史料价值极高。 相似文献
877.
单澄 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(8):69-71
中日文感谢语均有诸多的呈现方式,但在具体语境下的表达方式、内生逻辑都存在较大差异,作者对此进行了多方比较,并阐释了其内在蕴藏的中日民族价值观差异。 相似文献
878.
韩红俊 《南通工学院学报(社会科学版)》2004,20(3):51-53
国资委首次向全球招聘中央国企高管人员,采用向市场公开选聘的办法,打破了长期以来采用的任用制,影响及意义重大。尽管此次招聘尚有不少局限性.却是一个关键性的良好开端。向市场公开招聘绝不是一个孤立的行为,它涉及到国企改革的许多方面,涉及到人事制度改革的诸多层面。它的成功运作将为后续改革提供一定的经验和模式。 相似文献
879.
单东 《浙江树人大学学报》2004,4(4):24-26,33
自2003年入夏以来,电力紧张的问题在我国更为突出.电荒严重影响社会生产和人民生活.本文认为,造成电荒的根本原因是电力产业的计划经济体制和独家垄断经营.因此,解决电荒的出路在于电力产业的民营化. 相似文献
880.
朱宏军 《江汉大学学报(社会科学版)》2005,22(3):58-63
切实维护和实现社会公平正义,是构建社会主义和谐社会的根本基础。我国的政治、经济、文化发展都取得了巨大成绩,但在社会转型过程中产生的一系列问题却又使社会公正面临新的挑战。我国当前的社会结构为金字塔型的社会阶层结构,还没有形成一个合理、公平、开放的社会流动模式,社会整合缺乏有效机制。要立足公平正义,以塑造信息对称环境、打破体制性壁垒、提高公共财政能力、培育中产阶层、加大转移支付、建立整合的社会保障体系为依赖路径,构建良性运行的和谐社会。 相似文献