“设官为民”的官民关系论

"设官为民"是中国传统政治思想视阈中最为典型的官民关系命题和官僚制度的基本原理。这一命题的基本思路是:从官僚产生的形上依据来说,上天爱民,设官代天牧民;从官僚权力的直接来源说,君不独治,设官佐君治民;从设官的社会根源说,民不自治,设官以治民;从君臣的政治责任角度说,君臣合道,设官为民事君;从君、臣、民的政治关系来说,忠君爱民,清正廉洁勤政有为是基本的官僚规范。对"设官为民"的官民关系进行总体分析和理论概括,将有助于我们全面认识中国古代统治思想的基本内涵和特征。     

从科学发展观的角度探析马克思社会再生产理论

科学发展观强调了经济和社会要和谐发展。马克思的社会再生产理论要体现科学的发展观,必须在经济系统和环境系统相统一、经济资源价值和环境资源价值相统一以及经济系统再生产和环境系统再生产相统一的前提下深化和发展。     

兰白经济区新型城镇化发展模式研究

通过深入分析新型城镇化的本质内涵,基于兰白经济区推进新型城镇化的自身需求、政策支撑和现实基础,提出了兰白经济区新型城镇化发展的三大模式。分别为统筹农业现代化与新型城镇化的协调发展模式;以产业集群推动新型工业化和新型城镇化的互动发展模式;中心城市带动,发展沿河沿交通线城镇密集带的空间发展模式。     

盖斯凯尔夫人长篇小说文学伦理学解读

英国维多利亚时代女性小说家盖斯凯尔夫人可谓以小说的道德功能警世喻人的佼佼者。因此,将盖斯凯尔夫人的三篇代表作置于文学伦理学批评视域内,以阶级伦理和全民伦理之间的辩证关系为切入点,可以更好地理解盖斯凯尔夫人在创作中不仅再现不同阶级奉行的不同的伦理道德观念,也呼吁社会中的各个阶级摆脱各自的阶级立场带来的影响,在基督教倡导的爱与宽容美德的指引下,通过伦理和解和伦理越位,使整个社会实现从奉行阶级伦理过渡到遵循全民伦理转变的伦理诉求。     

宋之问诗歌艺术接受述论

自唐以降历代诗学批评家对宋之问诗歌艺术进行了评点阐释,而这些品评不仅零星散落、琐碎细杂,而且存在片面随意、概念模糊等问题。系统梳理诗评家对宋之问诗歌艺术的零星点评,可以呈现宋之问诗歌艺术的阐释历史,即不同时代不同诗学观念背景下宋之问诗歌艺术的接受情形。     

文艺复兴中的天主教因素

文艺复兴运动从批判天主教的神性、神学入手,大力提倡人性、理性等世俗化的内容,以示与天主教的抗争。但看似世俗的文艺复兴其中若干思想均来自于传统的天主教的因素,对人的关注、欲望的放纵、理性的渴求,以及资料搜集与学术资助的行为,均在天主教内部予以肯定,这些都帮助了文艺复兴运动的勃兴。     

居民发展能力评估与差异比较——以甘肃省张掖市、甘南自治州为例

阿玛帝业森的能力理论是有关人类文化发展、福利经济学、社会政策研究的哲学论述,是有关个体福利和生活质量评估、社会整顿、政策制定和社会改革等的标准分析框架。本文在简要介绍阿玛帝亚森能力分析的概念和评估方法之后,采用社会学研究方法,通过问卷调查,以黑河流域张掖市与甘南自治州城市居民的能力分析测定为例,尝试在国内开展能力分析的定量研究,并比较影响两地区居民能力的主要因素,分析了提升个体能力,开展能力分析研究的重要意义。     

欧美隐私盾协议及其对我国的启示

欧美隐私盾协议为欧盟个人数据保护提供更多的救济途径,加大了企业和美国政府的义务,对美国政府的数据获取进行了限制.该协议贯彻了欧盟网络安全战略,平衡了欧美数据保护政策,促进了欧美间跨境数据流动,有助于加快跨大西洋商贸往来.我国应尽快出台个人信息保护法,构建个人信息保护法律体系;建立专门的个人信息保护监管机构;完善个人信息跨境流动的监管制度和机制;出台跨境数据流动行业标准,加强行业自律;加强国际合作,构建中欧数据安全对话机制,积极参与网络空间国际规则的制定.     

明万历援朝抗倭后朝鲜社会秩序再建——韩国文献《社约辑录》研究

明万历间,日本侵略朝鲜,明朝派兵援朝抗倭,前后近七年,最终日本败退,朝鲜国土得以光复。此七年间,朝鲜关壁江山,尤其是南部诸道,尽为日军所占领。日军于其占领地区,实行破坏朝鲜本土文化之行为,故光复后,地方耆绅着力于社会风气之改造。文内所举之韩国文献《社约辑录》所录之社约,肇建于明正德间,日本侵略后被迫废止,万历间朝鲜光复,遂有新约之立,其后延至清朝中叶,实为难得珍贵之史料。文章兹就其于明中叶以后所立之社约,以窥当时朝鲜社会之状况。     

国内语言诗派研究述评

近二十年来,我国对美国语言诗派这一先锋艺术群体的研究先后经历了起步期、发展期、深化期三个阶段。第一阶段侧重于概况介绍和基本特征描述;第二阶段主要探析了诗派的特性、成因以及思想艺术渊源;第三阶段进一步探讨了语言诗的诗学价值、美学意义、发展趋势及文学史地位。在取得丰硕成果的同时,语言诗派研究仍留有广阔的拓展空间。