欧、梅对韩、孟的群体接受及其深层原因

欧阳修、梅尧臣等人对韩孟诗派的接受不仅可从个体接受的角度去考察,更须从群体角度认识其特殊意义。推名、唱和、联句、拟作是欧梅群体接受的主要方式;诗歌表现手法和形式技巧、美学风格、创作理论等是其接受的主要内容;特殊的社会文化环境、革新诗风的强烈愿望、相似的生命体验和知己之情是其接受的背景原因。     

隐喻与科学思维

本文主要论述了隐喻和科学思维之间的关系,并以现代科学理论中的隐喻现象为例,说明隐喻是一种创造性的思维方式,能够帮助人类构建科学模式,探索未知世界。作者希望这种思维方式能被广泛地运用到科学发现之中,进一步促进科学的发展。     

“告”与“理”关系解读

在法治社会中,司法权具有消极性和终局性,即对于法律纠纷应实行不告不理和有告必理。对我国司法实践中所表现的"告"与"理"之间的四大关系———不告不理、不告而理、告而不理和有告必理做了分析,并对司法权的运作原则与司法公正、司法的社会"平衡器"功能之间的关系进行了阐述,以纠正当下认识和实践上的偏颇。     

IPSec网络安全协议及其应用

当今的世界是网络的世界,数以万计的人们通过互联网来传递信息,实现办公。因此,如何保证网络的安全成为人们日益关注的问题。IPSec就是在IPV4数据包结构上增加的一种网络安全性服务,使网络实现了安全通讯。     

教育经费规范在近代中国宪法中的沉浮

近代以来,教育经费规范逐渐浮现于中国近代宪法文本中,这一态势持续到1949年.这一现象反映了严格规则主义对中国宪法的影响,折射出围绕着教育权保障所展现的各方利益冲突.这些刚性的操作性规范力图使保障教育权的理想和现实得以统一,虽然它们在某种程度上使人们能在合法范围内争取教育权益;但是规范和现实的落差既暴露出以严格规则主义宪法治国的伤痛,也说明了宪法并不代表宪政.     

刍议双语教学的语言提升功能

引进外文原版教材、使用英语等外语进行公共课和专业课教学的双语教学能够有效地解决教材陈旧、课程内容落后等问题,是我国高等教育与国际接轨的重要途径.文章从双语教学的语言目标出发,论证了双语教学的主要语言提升功能:营造英语学习氛围,深化以交际法理论为指导的大学英语教学大纲,确保整个大学阶段外语教学的持续性;让学生通过阅读大量的原版教材与案例,进一步学习、体会英汉差异,提高表达的可接受性;有效地避免在国际交流过程中因语言转换而导致的多种信息传递误差.文章旨在不断促进学科目标建设的同时,提升外语教学的水平.     

浅析毛泽东的社会主义发展观

经过长期不懈的探索和大量的研究论证,毛泽东确立了中国的社会主义发展观,突出表现在对中国社会主义的发展方向、社会主义的发展模式、发展速度、发展阶段、发展的依靠力量等方面的论证和探索。探索和论证期间虽然经历了许多挫折甚至是错误,但这些探索对我国的社会主义建设起到巨大的指导作用和实际意义,为我国第二、第三、第四代领导人的社会主义发展观的演化和提升做了坚实的铺垫。     

刑事被害人补偿刍议

简明扼要地论述了设立刑事被害人补偿制度的必要性、理论根据;并在对国外刑事被害人补偿制度主要内容进行考察的基础上,分析了我国设立该制度的可行性,提出了具体的设立方案。     

从认识论"自我"到生存论"自我"

近代哲学建构的自我有着巨大的理论困难.黑格尔之后的非理性主义对自我的理解超越了近代认识论的视野,但仍有传统形而上学的残余.胡塞尔现象学既坚执纯粹自我是所有真理的源泉,又潜在地包含着对以往自我观的解构.海德格尔认为,此在以实存的情绪融入事情是自我拥有的基本方式.进而,梅洛-庞蒂克服了此在形式层面的生存状态,肯定了以身体主体方式在世的"沉默的我思".可见,现代西方哲学对近代哲学的超越意味着生存论自我对认识论自我的超越.     

社会主义精神文明建设中值得注意的一个问题——从包头市群众信教现象谈起

近年来,包头信众队伍逐步扩大,信教原因:1、心理痛苦,寻求化解;2、缓解压力,寻求平衡;3、环境影响,不觉入教。包头地区宗教的继续发展和变化,决定了社会主义精神文明建设中须考虑宗教的因素,采取妥善对策,以引导宗教与社会主义精神文明建设相适应。