禹王碑辨读

相传禹王碑是夏禹治水成功后亲自撰写刻立在南岳衡山的。禹王碑上镌刻难以辨识的 77个字符 ,千百年来人们不断对其进行探究。禹王碑被辗转摹刻在黄河上下、大江南北。禹王碑的现世和流传是我国水文化史上一桩奇特而又耐人寻味的现象。禹王碑表述的华夏先民与自然抗争的精神是永恒的     

刑事被害人补偿刍议

简明扼要地论述了设立刑事被害人补偿制度的必要性、理论根据;并在对国外刑事被害人补偿制度主要内容进行考察的基础上,分析了我国设立该制度的可行性,提出了具体的设立方案。     

社会主义精神文明建设中值得注意的一个问题——从包头市群众信教现象谈起

近年来,包头信众队伍逐步扩大,信教原因:1、心理痛苦,寻求化解;2、缓解压力,寻求平衡;3、环境影响,不觉入教。包头地区宗教的继续发展和变化,决定了社会主义精神文明建设中须考虑宗教的因素,采取妥善对策,以引导宗教与社会主义精神文明建设相适应。     

民国时期甘肃地震灾害及赈灾研究——以1920年海原大地震为例

1920年12月16日甘肃海原发生了震惊世界的大地震,这场突如其来的灾难给本已贫瘠的甘肃以重创。由于多种因素,这次地震所带来的损失比发生同等强度地震的其它地区损失更为严重。中央政府救灾态度默然,救灾重任让渡于民间,各地方团体及地方绅士相继肩负起救灾重任,积极组织赈灾,使灾后损失降到最低。但一个健康的社会,赈灾需要政府的公共救济与民间的自我救助相结合,不论政府还是公民都应承担起使社会正常有序运行的责任。     

河北省区域经济差异分析及 其协调发展对策研究

以河北省11个市为研究对象,根据河北省的实际情况选取反映区域经济发展水平的6项重要指标,通过对数据的处理分析,将河北省11个市分为发达型市、较发达型市、中等型市和落后型市四种类型,并且这四种类型地区经济存在着较大差异。区域经济差异不可避免会阻碍经济的发展,需要采取完善区域政策体系、打造有特色的经济区和商业圈、促进区域协调发展、大力发展沿海经济带、提高欠发达地区自我发展能力等一系列措施促进和实现河北省经济协调发展。     

苏辙"奇气"说的内涵及其影响

"气"是古代文论的重要范畴.苏辙首次以"奇气"论文,其渊源并非出自孟子、韩愈,而是来自庄子"养气"说.苏辙"奇气"说在内涵指向上,主要包含追求疏宕平淡的文风、抒发不平之气和强调生活阅历对文学创作的重要性三个方面.这一批评理论是刘勰"江山之助"文论的发展和完善,对陆游"工夫在诗外"的诗学思想也有重要影响.苏辙"奇气"说对明清文学批评影响颇大,文人广泛以"奇气"论文的同时,也吸纳其内涵,使其成为古代文论中常用的术语之一.     

基于发展战略的高校后勤实体企业伦理建设

知识经济时代,卓越伦理以其有价值、稀缺性和难以模仿性,成为可持续竞争优势的一个重要来源。处于转型时期的高校后勤实体,面临着继续深化改革与改革动力不足、市场竞争加剧与组织活力下降的矛盾。为此,加强伦理建设,着力体现管理组织价值观,寻求组织发展的内在动力;推行伦理管理制度化,改造员工的行为,提升企业服务能力;重视利益相关者利益,树立良好的社会形象,在追求社会价值的过程中实现组织价值的最大化,已成为高校后勤寻求实体发展之路的战略选择。     

“设官为民”的官民关系论

"设官为民"是中国传统政治思想视阈中最为典型的官民关系命题和官僚制度的基本原理。这一命题的基本思路是:从官僚产生的形上依据来说,上天爱民,设官代天牧民;从官僚权力的直接来源说,君不独治,设官佐君治民;从设官的社会根源说,民不自治,设官以治民;从君臣的政治责任角度说,君臣合道,设官为民事君;从君、臣、民的政治关系来说,忠君爱民,清正廉洁勤政有为是基本的官僚规范。对"设官为民"的官民关系进行总体分析和理论概括,将有助于我们全面认识中国古代统治思想的基本内涵和特征。     

中国天主教本土化进程研究的进路与思考

本文从解释"本土化"概念入手,分析国内外学术界对在华基督教本土化的研究现状,提出中国天主教本土化进程分为五个阶段。考察中国天主教本土化进程,对理解明末以来天主教在华的历史状况,以及进一步探讨天主教在中国社会的发展走向都有重要的学术意义。     

电力市场改革后独立发电公司面临的政策和体制环境

本文分析了电力市场改革后独立发电公司面临的改革和体制环境,包括电力市场结构特点、电力市场运行机制、电力市场监管和仲裁机制以及全国经济发展形势对电力需求的影响。