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81.
西部大开发战略实施的切入点——人力资本投资 总被引:2,自引:0,他引:2
以资源开发为中心的西部开发战略已不能适应当前形势发展的需要,西部大开发应依据人力资本理论制定相关政策,重视人力资本投资.西部地区贫困人口多,但拥有科技人才优势.应建立新型的贫困地区教育结构,提高贫困人口整体素质;同时发挥自身的人才优势,做好科技成果转化这篇文章. 相似文献
82.
The paper opens the debate on the need to find a stable methodological framework in the construction of composite indicators (CIs) in order to address the methodological challenges including those of sensitivity and uncertainties related to methods used. As CIs are well-known to be essential in public debate, their methodological construction must be known by a large public. Illustrating CIs’ construction steps by a simple indicator, the paper aims to “democratize” this disciplinary field which is still a black box for some researchers but also to show how composite scores are sensitive to methods used and then, its impacts on policies. For example, in the Sustainable Development Indicator case, the geometric aggregation system is favorable to emerging countries which lead the ranking table whereas high income countries (which are leaders in the linear and equal weight system) except Australia, are misclassified. Uncertainty and sensitivity analysis confirm these results showing that the indexes’ scores seem to be influenced by the orientation (implied theoretical framework) given by its sponsors including policy makers. Regarding the validity of the index, correlation tests with some lights and well known indicators, reveal very consistent results. 相似文献
83.
84.
85.
社会主义核心价值体系是一个有着丰富内涵且结构复杂的系统。社会主义核心价值体系建设必须建立在民族文化传统的基础上,克服中国元素少、只注重文献诠释而忽视对"活着"的传统的考察等倾向。儒学价值的当代转换及其应用于社会主义核心价值体系的建设,应注重从文本到现实,从具象到抽象,再从抽象到具象的互动,这就要求我们必须认清历史发展和文化传统的脉络,使理论具有前瞻性和预见性。继承和弘扬儒学的道德自觉等精华,要以确立现代法权人格为前提,凝练核心价值观应着力于人格的修养与社会正义的互动,儒学传统中的仁爱、和谐、责任、自强等理念可以与公正、民主、信用等价值进行综合创新。 相似文献
86.
晋公室为帝喾高辛氏元妃姜嫄子后稷弃之裔,始封君为文王昌之孙、武王发庶子唐叔虞,春秋时期世系为:穆侯→文侯仇、公子成师,文侯仇→昭侯伯→孝侯平→鄂侯郄→哀侯光、晋侯缗(无后)→小子侯(先晋自此绝),公子成师→庄伯、韩万(后别为韩氏)→武公称→献公诡诸→太子申生(无后)、文公重耳、惠公夷吾、公子奚齐(无后)、卓子(无后),文公重耳→襄公讙、成公黑臀、公子雍(无后)、公子乐(无后)、公子儵(无后)、公子刘(无后),惠公夷吾→怀公圉(无后),襄公讙→灵公夷皋(无后)、公子捷→公孙谈→悼公周、扬干(无后)→平公彪、公子慭(奔卫,无后)→昭公夷→顷公去疾→定公午→出公凿,成公黑臀→景公獳→厉公州蒲(无后)。其中,有传世文学作品者为献公诡诸、太子申生、文公重耳、襄公讙、厉公州蒲、悼公周、平公彪、昭公夷、顷公去疾、定公午,献、文、襄、厉、悼、平、昭、顷、定九君可称之为晋诸公作家群体,太子申生属晋公族作家群体。 相似文献
87.
邵长兰 《江苏大学学报(高教研究版)》2009,(2):10-15
谢希德是一位伟大的女性,她兼科学家、教育家于一身。从“科学救国”到“科学建国”的理想是她对科学事业执著追求背后强劲的动力之源,正是这一强劲动力使她在现实生活中,铸就了坚强、执著、坚定的品格。作为校长,对复旦大学的改革,既体现着她高校管理思想的睿智,又显示出她过人的敢于实践的胆识以及开放的心态。她的高校管理思想和勤奋敬业的精神今天依然激励着后学。 相似文献
88.
《联合国海洋法公约》对海盗罪规定了超普遍管辖权。这种管辖权明显区别于普遍管辖权,对于打击海盗罪非常便捷、有力。但是,如果对行使地域不加限制,就会严重侵犯国家主权。因此公约严格将海盗罪的行为地限制在公海或任何国家管辖范围之外的地方。这种限制是非常合理的。对于不在限制地域发生的海盗行为,不能行使超普遍管辖权,而只能行使其他管辖权。 相似文献
89.
中国财政透明度的度量及改进对策 总被引:1,自引:0,他引:1
按照国际财政透明度标准,中国财政仍处于透明度很低的状态,究其原因是财政信息的需求意愿和供给意愿与能力的不足.为增强中国财政透明度,提出了相关政策建议,强调要重点从供给意愿与供给能力两个方面加以提高. 相似文献
90.
传说时代是指无文字或文字制度尚未成型、成熟的时代.夏代属于传说时代.人们对夏代世系观念的了解,建立在由<史记>以及作为其史料来源的<五帝德>、<帝系姓>一类文献的基础上.今本<帝系>篇中的世系观念及其表达方式虽不是传说时代所能有的,却是宗族世系制度所应有的,可以作为观察中国宗族世系观念早期发展历程的切入点. 相似文献