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101.
构建研究生实践育人长效机制对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。它既是深化教育改革、培养创新人才的客观要求,又是完善研究生培养计划、提高研究生培养质量的内在要求,也是推进研究生社会化进程、促进研究生全面发展的现实要求。构建研究生实践育人长效机制,应加强组织领导,坚持正确导向,完善实践育人的领导机制,建构"五位一体"的实训机制,形成校内校外联合的协作机制,健全多方位的保障机制,建立多元化的考核评价机制和"三级联动"的成果推广机制,从而提高研究生人才培养的质量。?更多还原  相似文献   
102.
文章聚焦政策本身,采用在江苏省疾病预防控制中心进行田野观察的研究方法,收集新型冠状病毒肺炎(简称新冠肺炎)疫情突发期的政策并进行文本分析,主要讨论政策文本发布时间的分布态势、发布单位、发布形式和政策内容4个方面。研究发现,在新冠肺炎疫情突发期(2020年1月15日至1月31日)国家级和省级指导性文件数量锐增。以江苏省为例,省级政策发文单位单一、文本类型多为通知类,起到了应对突发公共卫生事件时的及时反馈、迅速应急以及布置指导的作用。政策发布主体联防联控的及时应对性以及对政策文本的长效性考虑上尚有欠缺。总结政策制定的规律、原则以及经验,提出公共卫生事件突发期的政策观念应从单一权威主义走向多元协作,政策导向应从“战”时应急转向“平战结合”,政策价值应从“短期”应急转向“常态化”指导。  相似文献   
103.
近年来随着《英语课程标准》的实施,任务型语言教学被广泛接受.但是任何一种教学途径都不是完美无缺的.任务型教学作为一种教学途径在理论研究和实践层面上都存在一些不足,尤其是在我国这样一个把英语作为外语的环境下,实施任务型教学困难和误区就更为突出.因此,很有必要对任务型教学的本土化进行研究和探讨,以适应中国的教学实际.  相似文献   
104.
冯积岐所秉持的是一种独立的写作姿态,其写作方式及其作品所再现的生存经验与某一时期的写作主流是疏离的,他所讲述的"西部"也和主流批评界所想象的"西部"存在很大差异,所以,他的写作价值并没有被文坛、主流批评界、大众读者所真正认可.当代文坛存在着大量的像冯积岐这样的地方作家,他们的生存方式、写作方式、写作经验比较特殊,同样没有进入主流批评家的视野,在一种时代的"共名"状态下,他们的创作与存在往往被忽略或遮蔽.本文以冯积岐为个案,试图把一种地方性写作纳入自己的考察视野,其意义在于考察地方性的经验和记忆如何与人类共同的生存经验和记忆相链接,并以此反思当代文坛和批评界存在的问题.  相似文献   
105.
炎黄二帝是中华民族的始祖,由于年代久远,文献缺略,所以有关他们的传说或后世的记载,有很多失真的地方.经过考证,认为黄帝的生地应在今陕西凤翔县境,炎帝的生地应在今陕西岐山县境,或在今陕西宝鸡市境.至于黄帝的葬地,汉代的记载本来是很清楚的,就是在上郡阳周县的桥山,即今陕西子长县西北的大梁山.但随着后代阳周县名的迁徙,黄帝陵所在的桥山也不断被搬家.直到唐朝才把甘肃正宁县东、与陕西黄陵县交界处的子午山当作黄帝陵所在的桥山,并把黄帝陵建在这里.炎帝墓在历史上曾一度失传,晋代皇甫谧的<帝王世纪>只说是"葬长沙",并不具体.对此在宋代曾经作过一次认真的调查,终于查清炎帝陵的所在.神农氏和炎帝并非同一个氏族,现在人们往往把炎帝与神农氏合在一起,称为"炎帝神农氏",这实在是一个误解.当然这个误解也决非自今日始,至迟在东汉时就有人把神农氏与炎帝合而为一了.  相似文献   
106.
系统阐述了市场群落的主要竞争优势,如市场要素的密集性优势、交易活动的重复性优势、难以模仿性优势、低成本竞争优势、网络化扩张优势、品牌及知识产权的竞争优势等;在此基础上,通过构建"五力"综合评价指标体系,运用定量分析方法,对我国部分纺织服装鞋帽市场群落的竞争力进行了评价与排序.  相似文献   
107.
搞好课程改革必须建立一支科研型的教师队伍,加强管理,建立保障机制、评价体系;必须改革教学方法,树立正确的教师观和学生观.  相似文献   
108.
明代中后期文坛巨匠王世贞在倡导文学复古运动的同时,还对当时的儒学发展状况进行了系统的反思。凭借渊博的学识,王世贞积极探寻儒家经典本源,指出了宋儒在解经、证史时所存在的种种“支离割强”之处,并对程朱理学和阳明心学的弊端及理学家文艺观念进行了直率的批评,呈现出回归孔孟原始儒学的倾向。  相似文献   
109.
"三农"与农村资金融量问题研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
笔者在阐述“三农”与我国农村资金融量相互关系的基础上,对我国农村资金融量问题进行了理论和实证研究,得出的结论是:在中国农村存在巨大的资金融量缺口,并有逐年扩大的趋势,这种缺口在中国农村形成有其深刻的历史、经济和体制根源。为此,提出了对我国农村经济和金融体制进行若干重大变革的政策建议。  相似文献   
110.
北宋时期历史著作是以《春秋》所倡导的等级名分为核心内容的礼法原则为基础,突出强调其“尊王攘夷”的思想,并把它作为“史意”的出发点和实现史学明政教、彰世变之社会功用的途径,而且又是通过历史编纂的形式来揭示这一原则的。但同时应看到,由于过分重视史书编纂体例和《春秋》书法,其所产生的负面作用亦不可忽视。  相似文献   
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