Krashen与Bialystok二语习得理论比较研究

Krashen和Bialystok的模式是第二语言习得领域提出较早,至今仍有很大影响的理论。在概述其内容后,本文重点分析了两个理论模式的相似、相异之处。相似性分析使两理论得到相互阐释和互相证明,相异分析找出了互补之处,使其有了更强的阐释力,最后探讨了对我国外语教学的启示。     

现代空间与女性问题

现代空间是造成女性问题的重要原因.西方马克思主义女性主义者对这一问题展开了深入的理论探讨,认为女性被置于边缘、被作为客体、被社会结构和权力关系所排斥根源于现代空间的层级性、主体性、结构性和权力性特质.在重新理解现代性的基础上,进一步重塑对现代空间的认识是解决这一问题的重要途径.     

创建教学研究型多科性大学的初探

根据社会经济发展需要,结合高校发展方向及我校实际,从教学管理、学科建设、改革教学形式、深化教学改革、教学过程管理、加强人才机制、科技研究等几个方面探讨了西安建筑科技大学创建教学研究型的多科性大学的实践,为我校跨越式发展探索出一条有效途径。     

论和谐校园建设中的高校思想政治工作

国际国内形势的发展变化,使高校思想政治工作面临更加复杂的局面。针对新形势、新情况,我们只有不断创新,寻找新的工作方法、工作途径,加强与改进思想政治工作,才能为社会主义事业培养出合格的建设者和接班人。     

新型农村社区建设中保障农民权益的对策研究

新型农村社区建设是我国破除城乡二元结构、推进城镇化的一次有益探索,主要是通过对部分农村自然村的统一规划和整合,引导农民告别原有的生产和生活方式,建设类似于城镇社区但又有自身特色的新型农村社区。通过城乡政府、社区组织、社会力量以及广大农民群众的共同合力,保证新型农村社区健康、快速地发展,让农民群众参与进来,共同分享现代化成果。同时,建设新型农村社区要以人为本,必须充分保障农民群众的各种权利和利益,包括经济、政治、教育、文化、医疗、社会保障等方方面面。因此,保障农民群众的权益,是体现农民群众在新型社区建设中主体性地位的重要方面,也是实现＂人的城镇化＂的重要基石。     

郑玄礼学的"非学术"意义

以礼学为主干的郑玄经学常常在学术史研究中被认为是“ 纯学术”，可是经学自确立地位以来，就是一种政治统治学说，这是不容否认的。产生于一 个特殊时代的郑学，为什么就只是“纯学术”？这问题在近年的经学史研究中已经有人提出 疑义，但还缺乏专门的研究。本文从郑玄礼学的历史依据、现实针对性和以《周礼》为核心 的政治意义等几个方面探讨郑学的所谓“非学术”意义，以就教于方家。     

对行政法治的几点思考

阐释了理解行政法治应处理好的两对关系,即行政权与公民权的关系,行政权与法的关系;分析了行政法治的构成要素;并在探索了行政法治与自由、民主、效率、公正、秩序等的关系后,指出实行行政法治不仅是现代行政的基本要求,也是一个重大的价值选择。     

试论以人为本的高校校园文化景观设计

论述了校园文化景观设计的人本思想基础,分析了人、环境与自然的关系,阐述了高校校园文化景观在育人过程中的重要作用,归纳了大学校园文化景观的特征,总结了校园文化景观设计的基本原则。     

走向生命优存论美学

从中西美学的发展过程来看,生命优存是美学的恒久主题;从马克思及其以后的美学主流来看,生命优存是美学的逻辑起点;从美学的功能上看,审美活动能调整生存结构、优化生存环境、改善生存状态、提升生存境界.因此,走向生命优存论美学,是当代美学的必由之路.     

改造官僚行政:西方公共行政的理论探索

过去一个世纪是官僚行政迅速发展的历史,也是其不断遭到批判和改造的历史。本文从官僚行政的形成与缺陷出发,分析了新公共行政、新公共管理和新公共服务三个西方主要的公共行政理论对传统官僚行政的批判与反思,以期对我们正确认识官僚行政和我国公共行政学的理论研究有所启示。