推销与择业

文章旨在创新大学生择业教育的新思路和新途径。其将推销学与大学生择业指导相结合,用推销学的理念思考大学生择业,探索大学生择业与推销的关系。本文提出大学生择业前应树立自我推销和＂产品＂意识,思考如何开发＂产品＂,如何打造＂产品＂,如何规划＂产品＂。     

著作权的保护与创作行为的法律调控

著作权问题是文化、科技领域的一个敏感问题,一方面如果作者的著作权被侵害,创作行为就难以完成和继续发展;另一方面,如果著作权的取得和行使超越了法律的限度,势必要产生诸多消极与非法的创作行为.这些行为将会导致文化、科技领域的混乱,将会严重妨碍我国改革开放与两个文明建设的进行.因此,完善著作权的保护与加强创作行为的法律调控是十分必要的.     

成功伦理的近代转变及重塑路向

成功蕴含的行为范式和价值导向能够改变社会行动的结构和个体德性培养的环境,对大众德性的养成产生深刻影响。成功伦理的重塑必须从人的现实生活世界着手,重视价值观念的衍生变化以及精神价值的引领。     

Inference of the Trend in a Partially Linear Model with Locally Stationary Regressors

In this article, we construct the uniform confidence band (UCB) of nonparametric trend in a partially linear model with locally stationary regressors. A two-stage semiparametric regression is employed to estimate the trend function. Based on this estimate, we develop an invariance principle to construct the UCB of the trend function. The proposed methodology is used to estimate the Non-Accelerating Inflation Rate of Unemployment (NAIRU) in the Phillips Curve and to perform inference of the parameter based on its UCB. The empirical results strongly suggest that the U.S. NAIRU is time-varying.     

注册商标撤销机制探析

商标权是私权,商标注册是对商标与其商业载体关系的确认,公权力在注册商标撤销过程中仅发挥有限的作用。我国实行行政与司法并行的注册商标撤销机制,其中商标评审行政行为性质定位不准确、注册商标撤销效力的不规范、商标评审委员会尴尬的诉讼地位和陷入循环诉讼的行政救济方式是目前亟待解决的问题。     

评更堆培杰新著《西藏宗教音乐》

通过查阅相关论文和书籍,可以通晓西藏宗教音乐研究的历史和现状,而更堆培杰所著《西藏宗教音乐》的问世,标志着国内对藏学研究之宗教音乐有了突破性的进展和成就。     

思想政治理论课实践性教学与大学生社会实践活动整合: 焦点、难点与创新

思想政治理论课实践性教学与大学生社会实践活动对大学生思想政治教育的作用虽然角度不同,但两者同属于高校思想政治教育领域,有着共同的目的、相同或相似的内容以及活动形式.由于思想政治理论课实践性教学与社会实践活动分属学校不同部门进行管理,使思想政治教育资源没有得到更有效的利用.要提高思想政治教育的实效性必须对现有资源进行整合.由于观念上的分隔、制度上的分割、队伍建设的分离以及考核指标的分设,增加了整合的难度,需要创新思路,突破难点.要树立以学生为中心的理念;在管理制度上进行有效衔接,减少部门之间的利益冲突;实行队伍共建、协同创新;以同一工作系统为中心设置统一的考核指标体系.     

教育、科举的发展与关陇作家群的兴起——明代中期关陇作家群形成原因探析之一

明代中期兴起的关陇作家群在当时有着全国性的影响,详细分析其崛起的原因,可以看到在王恕、杨一清等人推广、影响之下,关陇地区教育与科举得到了长足的进步,与当时全国教育发达各省相比也不遑多让,这成为关陇作家群在当时能够形成的一个重要原因。     

论侗族民间信仰的现代化功能

侗族民间信仰具有经济功能,能助推侗族地区现代经济形态形成;它包孕了适度理性主义精神,并能孕育和发展一些现代精神品质;同时它有助于规避或弱化现代化的潜在危机,因此侗族民间信仰具有促进现代化的功能,是侗族地区现代化进程中可资利用的文化资源。     

印度古代佛教之外主要沙门思潮流派中的信息、系统、复杂性思想

在印度古代沙门思潮哲学流派中,耆那教的＂七谛说＂强调了七种实在或真理,归纳起来可以认为这一理论是把极微、时间、空间、运动、静止、灵魂看作是世界的六大基本构成要素;顺世派的＂四大元素＂论把地、水、火、风看成是构成世界的本源性存在;生活派的＂十二元素＂论则把灵魂（命）、地、水、火、风、虚空、得、失、苦、乐、生、死看成是构成世界的基本要素。这些理论深刻体现着多元实在论、全息论、整体涌现论的思想。耆那教＂或然论＂的＂七支论法＂强调的是事物本身的暂存性、条件性和过程性的相对性特征,以及人的认识的有限性、局限性、片面性的相对性特征,这样的理论在一定程度上揭示了过程论、随机性、非决定论的复杂性观念。生活派和顺世派的＂自然因论＂则具有非决定论的、自组织的复杂性思想。