全文获取类型
收费全文 | 1681篇 |
免费 | 56篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 67篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 22篇 |
人口学 | 22篇 |
丛书文集 | 268篇 |
理论方法论 | 106篇 |
综合类 | 1153篇 |
社会学 | 58篇 |
统计学 | 51篇 |
出版年
2023年 | 8篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 32篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 89篇 |
2012年 | 77篇 |
2011年 | 106篇 |
2010年 | 121篇 |
2009年 | 118篇 |
2008年 | 109篇 |
2007年 | 131篇 |
2006年 | 130篇 |
2005年 | 110篇 |
2004年 | 83篇 |
2003年 | 85篇 |
2002年 | 100篇 |
2001年 | 75篇 |
2000年 | 63篇 |
1999年 | 27篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 6篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 4篇 |
排序方式: 共有1748条查询结果,搜索用时 31 毫秒
101.
巴塔耶一直试图从自己的普遍经济学的理论出发,建构出一套世界的普遍历史.本文首先对巴塔耶普遍经济学的含义和法则进行了解读,然后对其在此背景下所描述的各种社会形态进行了分析,从而概括了他所建立的普遍历史的形态. 相似文献
102.
独孤及是唐代古文运动的先驱之一。他的散文在当时享有盛名,诗歌并没有引起人们广泛地关注;但在后世评论家的眼中,独孤及的诗歌仍有可取之处,特别是其诗歌中的散文化倾向,可以看作是从杜甫到韩愈之间的一个过渡,他对于推动诗歌革新起到了积极的作用。 相似文献
103.
齐盛 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,(5):93-97
众所周知,宪法对中国而言是不折不扣的舶来品。从1908年清政府颁布的中国历史上第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》到1946年南京国民政府的《中华民国宪法》,几十年间,宪法随着政府的更迭在中国大地上如走马灯般变换。这些宪法都或多或少地结合了中国当时的实际情况;同时,宪法的交替也反映了宪政在中国发展的某种必然规律。 相似文献
104.
邢红枚 《中华女子学院学报》2009,21(5):38-43
俄罗斯联邦《刑法典》中单独将某些侵害妇女的行为规定为犯罪,对某些侵害妇女的犯罪行为规定较重的刑罚;对犯罪妇女规定了相对轻缓的刑罚措施。《刑事诉讼法典》规定对特定身份的妇女不适用某些强制措施;有3岁以下子女的妇女可以免除陪审员职责。《刑事执行法典》中规定了男女有别的执行程序;对女犯的管束比男犯宽松;极力照顾怀孕和有幼年子女的妇女。 相似文献
105.
德国退出核能利用的法律框架 总被引:1,自引:0,他引:1
李升 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(1):46-49
本文首先回顾了起源于上个世纪七十年代的全球反核运动,从而阐明了德国退出核能的历史渊源。进而简要介绍了核能在德国能源结构中的地位与核能利用的现状。通过分析德国政府与核电企业签署的《关于逐步退出核能利用的协议》以及2002年的《原子能法修订法》的相关条款,特别是结合了RWE公司转让发电量一案,理清了德国退出核能的立法脉络与框架。最后,文章还对德国退出核能利用的最新进展作出了述评。 相似文献
106.
圣小武 《辽东学院学报(社会科学版)》1999,(4):50-52
本文从财务角度,运用财务分析方法,对企业的负债经营进行一定的理性思考,目的在于让负债企业能充分认识负债经营的正负效应、适度举债、审慎经营。并充分把握企业所具有的偿债能力,以防止和减少由于负债经营给企业可能带来的财务风险。 相似文献
107.
康德的理想主义情怀在他第一篇历史哲学论文中有着鲜明的体现。基于自然目的论原理 ,在理性精神的审察下 ,他把人类的目光引向那普遍法治———永久和平———的未来。这是康德深思熟虑的结果 ,论文也因而成为其继续探讨历史—政治哲学问题的纲领性表达。 相似文献
108.
盛明洁 《电子科技大学学报(社会科学版)》1993,(2)
介绍了关贸总协定及其与知识产权之间的关系,讨论了现行知识产权管理制度中的弊端,提出了加强管理模式的几条措施, 相似文献
109.
何圣伦 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(5)
在苗族作家沈从文的小说叙事中 ,作者对话语权利的争取是其最明确的特征。其叙事视角的选择与转换调整 ,都是为了确定自己在小说叙事中存在的地位 ,确定自己在叙事中的话语权利。这一切与苗族文化口传心授的传承机制有着相同的文化心理动因和外在表现形态。沈从文对苗文化的认同 ,对苗族人文价值观念的认同 ,导致了他小说创作中相同于苗文化传承的叙事的产生 相似文献
110.
自由是萨特最为关注的哲学问题。萨特宣扬的自由观的理论前提就是“存在先于本质”这一哲学命题。而颇具操作性品格的核心观点则是“自由选择论”。这是一种主观唯心主义的自由观 ,因而注定是孤独的 ,不融于世的。站在新世纪的起点上 ,运用马克思主义哲学方法论对这一思想遗产进行审视和扬弃 ,是非常必要的。 相似文献