气候问题的“面相”与“方法”——社会科学视阈下的再思辨

近年来,气候变化问题在社会科学和自然科学研究领域中均引起学者的普遍关注.但因研究领域的分野,社会科学研究和自然科学研究中的气候问题呈现出明显迥异的“面相”.因此,在社会科学领域中,气候变化命题的研究应秉持自身独特的方法论取向.     

水稻恢复系蓉恢902配合力研究

选用蓉恢 90 2等 6个恢复系与珍汕A等 5个不育系组成 6× 5不完全双列杂交试验 ,以测定蓉恢 90 2的产量、穗重、着粒密度、结实率、千粒重的配合力。试验结果 :蓉恢 90 2一般配合力以产量、穗重、着粒密度、结实率表现好 ,其相对效应值分别为 7.4、0 .7、9.4、3.8;千粒重的一般配合力较差 ,相对效应值为 - 7.0 ;特殊配合力以NJ5A/蓉恢 90 2表现最好 ,其产量、穗重、着粒密度、结实率的相对效应值分别为 1 1 .3、1 3.3、8.4、7.3。     

在民族地区实施物理创新教育的途径

创新是人类社会发展进步的动力,创新教育是人类文明进步和时代发展的要求,创新教育有利于学生创新精神、创新能力的培养。本文着重讨论物理教学中创新能力培养途径和方法。     

羌族地区城镇变迁述论

羌族地区城镇发轫于新石器时代的聚居部落,其发展变迁与羌区的历史演进和民族融合同步,在羌族发展史上具有非常重要的作用。羌区城镇产生之时,正是羌区纳入中国版图之初,是中央政府行使国家职权的重要标志。蜀汉政权主川后,军事地位逐渐成为左右羌区城镇变迁的首要因素。清季民国,羌区城镇则成为汉藏经贸交流的中心和纽带。新中国成立之后,羌族地区城镇在广度和深度上都达到了前所未有的发展高度,呈现多元化发展趋势。     

美国纽约州华人的空间分布研究

本文研究了美国纽约州1990年和2000年华人的空间分布情况,运用Are GIS中空间自相关的热点分析技术对华人的空间聚集情况进行了定量计算。计算结果表明,以两倍的标准差衡量,纽约县、国王县和皇后县内存在显著的空间聚集区域,和1990年相比,2000年的华人聚集区域明显扩大,但三个热点区域内的华人数量大致相当。由于“9．11”事件中遭到毁坏的世贸中心离纽约唐人街非常近．我们预计以唐人街为中心的的华人聚集区会有所缩减,一些华人会迁移到周边县以寻求更好的生存空间。     

《本草纲目》与伊斯兰(回回)医药的关系

《本草纲目》中的不少“本草”是从西方的伊斯兰诸国传入中国的,伊斯兰民族的医学典籍中的例举及其诠释足可证明这个事实。     

良知是造化的精灵——王阳明良知概念的实体化倾向

王阳明的良知教以人之道德实践作为归宿,即良知作为人先天的道德意识,它是判断一切现实是非善恶的标准,顺良知之发,则一切行为无不合天理,由此王阳明强调“致良知”为学问的主脑工夫。而另一方面,当王阳明的视野从人类社会扩展到整个宇宙时,良知又超越了作为心之本体的存在形式,上而为“造化的精灵”,它“与物无对”,它“生天生帝”,天地万物都以之作为存在的基础与本质,这样在存有论的意义上良知就成为一种实体性的存在。     

论劳动力生态流动与区域可持续发展

目前,劳动力流动中存在许多问题,在一定程度上制约了城市与农村的可持续发展。本文在对以上问题进行分析的基础上,提出应实现劳动力生态流动,确保劳动力流动的质量、数量、结构、分布以及流向生态化,才能使城市与农村实现共赢,有助于实现区域可持续发展的对策。     

论药品不良反应的民事赔偿责任

我国现行法律制度对药品不良反应的法律责任规定缺位,药品不良反应损害的责任如何承担,以何种方式来赔偿,这一系列问题都亟需由法律予以判断和裁决。本文认为,药品不良反应是一种特殊侵权,适用无过错责任原则。在药品不良反应的责任认定上,不可抗力和发展风险不应成为抗辩事由。     

全球化·和谐社会·和谐文化

全球化是人类文明演进发展的过程,也是观察分析文明文化发展的重要理论视角;和谐社会是以和谐为基础的社会形态;和谐文化是以和谐为实质的文化形态。从全球化、和谐社会、和谐文化之间的关系看,全球化使文明在并存中互动,也使文明在互补中发展。在全球化的背景下,构建社会主义和谐社会,加强和谐文化建设,要以全球化为基础,把握社会主义和谐社会与和谐文化建设的契机;要弘扬和谐精神,坚持社会主义和谐社会与和谐文化建设的导向;要以创新为关键,增强社会主义和谐社会与和谐文化建设的动力。