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141.
冷战后,美国在对华经贸政策的制定过程中,包括总统、国会和各行政部门在内的政策主张不一,不时发生对抗,反映出其部门间协调性机制的缺位。近年来,美国财政部牵头下的中美战略经济对话和国务院领导下的中美高层对话构成了中关经济对话的新型机制,弥补了美方对华经贸政策制定中用以协调本国国内各部门政策立场的制度性缺陷,为稳定和助推两国经贸发展提供了一个非常必要的有利机制。 相似文献
142.
本文旨在通过对2416份样本的退休数据进行回归分析研究养老保险制度的变革对不同性别的退休者退休选择的影响.文章以1997年的养老保险制度改革为研究对象,通过建立统计模型,估计1997年养老保险制度改革对不同性别的劳动者是否提前退休的影响程度.研究结论表明:养老保险制度改革对男性的退休行为有显著的影响,男性提前退休的概率变化相对于女性要高出8%左右.研究还发现1997年改革使得所有劳动者提前退休的概率下降7.6%左右,表明1997年的改革对提前退休问题的解决具有积极作用. 相似文献
143.
王阳明的良知教以人之道德实践作为归宿,即良知作为人先天的道德意识,它是判断一切现实是非善恶的标准,顺良知之发,则一切行为无不合天理,由此王阳明强调“致良知”为学问的主脑工夫。而另一方面,当王阳明的视野从人类社会扩展到整个宇宙时,良知又超越了作为心之本体的存在形式,上而为“造化的精灵”,它“与物无对”,它“生天生帝”,天地万物都以之作为存在的基础与本质,这样在存有论的意义上良知就成为一种实体性的存在。 相似文献
144.
宋丽芝 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(11):33-36
目前,劳动力流动中存在许多问题,在一定程度上制约了城市与农村的可持续发展。本文在对以上问题进行分析的基础上,提出应实现劳动力生态流动,确保劳动力流动的质量、数量、结构、分布以及流向生态化,才能使城市与农村实现共赢,有助于实现区域可持续发展的对策。 相似文献
145.
宋一 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(9):8-11
全球化是人类文明演进发展的过程,也是观察分析文明文化发展的重要理论视角;和谐社会是以和谐为基础的社会形态;和谐文化是以和谐为实质的文化形态。从全球化、和谐社会、和谐文化之间的关系看,全球化使文明在并存中互动,也使文明在互补中发展。在全球化的背景下,构建社会主义和谐社会,加强和谐文化建设,要以全球化为基础,把握社会主义和谐社会与和谐文化建设的契机;要弘扬和谐精神,坚持社会主义和谐社会与和谐文化建设的导向;要以创新为关键,增强社会主义和谐社会与和谐文化建设的动力。 相似文献
146.
论药品不良反应的民事赔偿责任 总被引:3,自引:0,他引:3
宋跃晋 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(6):96-99
我国现行法律制度对药品不良反应的法律责任规定缺位,药品不良反应损害的责任如何承担,以何种方式来赔偿,这一系列问题都亟需由法律予以判断和裁决。本文认为,药品不良反应是一种特殊侵权,适用无过错责任原则。在药品不良反应的责任认定上,不可抗力和发展风险不应成为抗辩事由。 相似文献
147.
加强我国企业内部控制制度建设 总被引:2,自引:0,他引:2
宋治萍 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(12):82-85
企业内部控制制度,是为适应生产经营管理的需要而产生的。只要存在企业经济活动,就需要有相应的内部控制制度。我国企业存在着对内部控制的重要性认识不足、没有形成内部控制的整体框架、内部控制执行不力、内部控制设计上各自为政等问题。因此,应采取加强企业内部控制建设的统一规划和指导;完善法人治理结构,创造良好的内部控制环境;实行内部控制的外部化;建立具有可操作性的道德规范与行为准则等措施,加强我国企业的内部控制制度建设。 相似文献
148.
绿色产品的开发和设计使生态环境与社会经济联结为一个协调发展的有机整体,促进社会实现可持续发展,成为当今产品生产的主导方向。通过探讨绿色产品开发的动力机制根源,从内部和外部两个方面分析企业绿色产品开发的动力因素,并阐述绿色产品开发的系统动力驱动机制,建立绿色产品开发的系统动力机制模型,分析其运行机制,以期为绿色产品开发决策提供科学依据。 相似文献
149.
高嵩 《南昌航空大学学报》2008,10(3):61-65
人力资本理论于20世纪中叶在美国经济学界兴起有着特定的历史条件。美国政府在人力资源的开发和利用方面的努力,“二战”后美国政府对外经济援助计划的实践与反思,经济生活中出现很多难以解释的现象,以计算机的应用为核心之一的第三次科技革命.都为20世纪中叶人力资本理论在美国的兴起创造了历史条件。 相似文献
150.
理性具有超越性特征,它认为经验世界是不可靠的,无法获得理性所要寻求的确定性,总是试图超越经验世界,寻求至善的理想价值,型构人类自身和社会的完美形象,用理想的尺度来反观现实,克服人类自身的有限性,按照理想的要求建构属人的世界。需要区分形而上的理想和一般理想的界限,限定它们各自的权界范围,否则将会损及人类自身。只有马克思的实践观才有效地将两种理想结合起来,实现了二者的真正统一。 相似文献