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171.
袁松 《西南石油大学学报(社会科学版)》2010,3(6):58-63,82
考察鄂东南沼山地区“房头”认同的产生、延续及忘却机理,可以发现村庄历史中形成的能够提供意义指向与特定行动路径的文化传统通过日常仪式中的身体刻写完成了代际传承。20世纪90年代以后,原有的村庄传统在市场的深入过程中逐渐退却,其所表达的意义系统与行动路径正在被替代,而且,由于村庄精英的高度流动,仪式活动的组织者和承载者日渐缺失,这些因素都使得房头记忆的遗忘显得不可逆转。从长远来看,村庄因社会结构的深层变动而趋于原子化的态势难以避免,而不断变动的结构将难以孕育出地方性的文化模式并形成对特定认同单位的社区记忆。 相似文献
172.
目的:通过医院员工满意度现状调查,针对问题提出对策,提高员工满意度,改善医疗服务质量,为医院提高员工满意度提供决策依据。方法:采用满意度问卷调查表收集数据,采用SPSS20.0软件进行统计分析。结果:员工满意度总体情况接近比较满意水平;影响因素有工作岗位、学历水平、专业技术职称等方面。结论:医院应当关注员工满意情绪管理,建立员工满意度调查制度,关注不同影响因素和不同群体差异,以提高员工工作满意度。 相似文献
173.
以中国汽车行业实行对外合资合作为研究对象 ,从分析我国汽车行业对外合资合作的现状以及国外发展汽车工业合资合作的经验和当今世界汽车工业的发展趋势入手 ,重点分析了从 1978年改革开放以来 ,我国汽车行业实行对外合资合作的情况。在分析国内主要的、有代表性的合资项目的基础上 ,总结了我国汽车行业对外合资合作的特点以及我国汽车行业实行对外合资合作对汽车工业产生的促进作用和我国汽车行业在对外合资合作中还存在的问题。最后 ,对我国汽车行业实行对外合资合作提出了建议和对策。 相似文献
174.
新中国成立初期,马克思主义在新疆地区的传播,历经了从边缘走向中心、从隐蔽走向公开,进而发展为常态化的历史过程。这一过程,蕴涵着马克思主义理论的内在诉求,是中国共产党执政的在场体现,也深度契合了新疆地区各族人民的迫切需求。面对传播过程中出现的话语、文本和媒介等现实问题,党和政府通过加强党组织建设以建构话语路径、翻译出版经典著作以建构文本路径、完善本土大众传媒以建构媒介路径等来化解问题,从而为新疆维吾尔自治区成立奠定了思想与理论基础,强化了中国共产党在新疆地区的组织建设,也推进了本土传播媒介的发展与提升,更为马克思主义在民族地区传播的理论探究提供了现实参考。 相似文献
175.
本文论述了国际上三个主要学派--李嘉图等价、新古典、凯恩斯学派关于国债宏观经济效应的观点,而后对各学派的主要假设、宏观经济效应(主要从投资、消费、国际收支角度)加以比较。最后,在对比分析的基础上,提出自己的基本假设和相应观点,并对如何积极发挥国债的宏观经济效应提出了建议。 相似文献
176.
"友谊奖"是新中国为海外专家设立的第一个政府荣誉奖项,每年国庆前夕举行颁奖活动,1000多名专家先后获此殊荣。"友谊奖"已成为名扬中外的品牌。 相似文献
177.
陈鹤琴“活教育”思想是在批判民国时期旧教育基础上提出。通过对比分析法评析新旧教育之差别,可以看出“活教育”思想具有以下特点:树立以幼儿为中心的儿童观;注重行为习惯的养成;采取以“做”为中心的教学方法;采用分组教学、集体研讨的教学策略丰富幼儿的情感体验;为幼儿创设良好的教学环境。陈鹤琴“活教育”思想对当前的教育理念、教育方式等具有重要启示意义。 相似文献
178.
宋臻 《广西青年干部学院学报》2013,(6):16-20
互联网对公共文明建设提出新要求,可从认知方式、法律与道德标准、舆论引导与监督三个维度加以考察.网络公共文明建设催生公共生活新规则,我国的网络公共文明尚处于低位发展水平,要加强网络治理能力建设,处理好公共生活中现有的规则与互联网所要求的生活方式之间的关系,培育公民养成在网络生活中做到权利与义务的统一.网络公共文明建设路径的研究趋向,可从人的网上行为、网络公共文明的基础理论、互联网制度(规则)建设、网络公共文明的教育方式和方法等方面展开. 相似文献
179.
伊斯兰朝觐不仅是全球最大的跨国宗教运动,也是在世界性宗教中唯一被最基本的宗教经典明确列为宗教功课的活动,在国际关系视野下研究信仰版图不断全球扩张的伊斯兰教的朝觐活动,对于进一步认识伊斯兰教及其对国际关系的参与大有裨益.伊斯兰教朝觐基本制度与各国朝觐管理制度共同构成了伊斯兰教总的朝觐制度.朝觐活动对历史和现代的非伊斯兰国际体系产生了不同程度的冲击,朝觐圣地成为沙特构建伊斯兰国际体系的基石.朝觐对国际关系的许多具体领域也产生了影响.从长远看,如何从朝觐与国际关系的互动视角中受益,对于中国国家安全而言十分重要. 相似文献
180.
This study used a mixed-method approach to examine the past and present cultural life experiences of Korean adult adoptees. Open-ended responses across four developmental periods (childhood, adolescence, young adulthood, and adulthood) were qualitatively analyzed and categorized into seven categories of cultural activities. We then quantitatively investigated the relationship between these domains and ethnic identity. Ethnic identity was positively correlated with only cultural experiences from young adulthood. The practical relevance of the research findings to adopted adults and adoptive families is discussed. 相似文献