中国现代美育的历史进程与目标取向

美育在中国是作为一项自觉设计的“现代性”工程浮出历史地平线的。从社会语境上来看,它与中国社会的现代转型和现代化追求相匹配;从思想文化背景上来看,他以对现代思想和学术的知识诉求为精神支撑。就历史进程而言,20世纪前半叶是中国现代美育的倡导、确立与初步探索时期,建国至今的50多年则是中国现代美育的沉寂与再恢复以至繁荣发展时期,前后两个阶段的美育理论研究和美育实践探索各有其关注重点和时代特色。但无论前期还是后期,为兴业强国的目的而新民立人,始终都是中国现代教育也是中国现代美育的目标和使命所在,从而使中国现代美育具有了深刻的历史与人文蕴含。     

追诉时效延长制度探讨

新旧刑法均有关于追诉时效的规定 ,但在追诉时效延长方面规定却有不同。本文认为追诉时效延长制度应当有三种情况 ;同时对这一制度的可能产生歧义的地方进行了理论上的辨析。     

坚持用“三个代表”思想指导大学生理想信念教育

江泽民同志和党中央提出的"三个代表"思想不仅赋予理想信念教育以丰富内涵,而且对于深入开展理想信念教育具有极强的指导作用.必须正确认识"三个代表"思想与共产党人理想信念的内在联系,坚持用"三个代表"思想指导大学生理想信念教育,努力做好结合文章,把理想信念教育推向深入.     

唐代道教祥瑞神话故事的政治主题

道教祥瑞神话故事的思想渊源与古代天人感应中的祥瑞、谶纬学说密切相关,祥瑞、谶纬的隐喻性象征在道教灵验故事中演化为形象、生动、易于大众所接受的神话感性形态。在唐代,道教祥瑞神话故事的政治化、世俗化走向明晰,凸现出清晰的政治神话特征。     

日本文化中的樱花美学形象解读

樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。在不同的时代,樱花所代表的符号意义都有所不同,体现了日本人在不同历史时代对樱花审美的不同认识。本文以"花宴"、"花见"、"散花"等与樱花相关的日语词汇为切入点,着重分析了樱花在各个时代所体现的日本人的审美意识,回溯樱花在各时代中作为美学符号所蕴含的意义的动态演变过程,以此来拓展我们对于日本人的美学理念以及日本文化更深层次的了解。     

内部形式、构词理据和流俗词源

本文对语义学研究中三个容易混淆的术语——词语的内部形式、构词理据和流俗词源分别进行了阐释，并对三者之间错综复杂的关系进行了梳理和剖析。     

对人类中心主义与非人类中心主义的反思

人类中心主义和非人类中心主义之争是当前学术界讨论的热点问题,两者均有合理之处但又存在严重的缺陷,分别表现为极端的人道主义和极端的自然主义。必须消除现实中彼此的对立,并过渡到二者的有机结合。应该扩大价值的含义,建立一个包含经济哲学、道德哲学、法哲学和宗教哲学的广泛价值概念。从自然界是人的无机身体这个更深层的意义上理解自然界,实现人与自然的共同发展。     

“摸着石头过河”的经济学释义简

“摸着石头过河”是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。从经济学的角度来看,这种方法承认有限理性,符合制度变迁的认知逻辑和演化逻辑;尊重群众首创,更有利于形成稳定的经济秩序;注重行之有效,主张从实践中获得真知;便于动态调整行为决策,更契舍经济社会发展的现实需要。     

毛泽东的社会主义改造理论及其意义

从新民主主义到社会主义的过渡时期,中国共产党在领导对生产资料私有制进行社会主义改造过程中积累了极其丰富的经验。毛泽东在总结和概括这些经验的基础上,创立的具有中国特色的马克思主义的社会主义改造理论,是对马克思列宁主义和国际共产主义运动的重大贡献。对毛泽东的这个重大贡献,今天我们也还需要从理论上加以阐述,阐述其内容和意义。     

毛泽东对中华民族伟大复兴的 开创性和奠基性贡献

毛泽东对中华民族伟大复兴的贡献是巨大的,具有开创性和奠基性,突出表现在三个方面：一是开创中国新民主主义革命道路,创立了中国新民主主义理论,使中国人民获得民族独立、人民解放,开启了中华民族伟大复兴的新纪元;二是开创适合中国国情的社会主义革命道路,使中国社会从新民主主义转变为社会主义,为中华民族的伟大复兴提供政治前提和制度基础;三是在中国确立社会主义制度后,力图探索出一条有别于苏联、适合中国国情的社会主义建设道路。在探索过程中,虽然经历曲折,但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。