略论郭庆藩《庄子集释》的学术成就

郭庆藩《庄子集释》10卷,是清代《庄子》考释的杰出著作。其主要成就在于：精密校订《庄子》本文,既能辨析古本异文正误,也揭示了某些前人未知的讹误；精心辑录散佚旧注,对陆德明《庄子音义》所录司马彪注多有补充；精确考释字词名物,在辨识通假字、训释疑难字及古代名物方面都有创见。在清代学术史上,诸子学是十分重要的学术分支。《庄子集释》能够代表清代《庄子》考证的最高学术水准,在清代诸子学史上占有重要地位。     

关于21世纪创新型人才培养的思考

高校育人的根本任务就是培养创新型人才,这是创新型国家建设的需要,同时也是提高自我发展能力,塑造健全人格,实现人的全面发展的要义所在。本文从建设和谐社会和塑造健全人格等几个方面全面阐述了创新型人才培养的思路与理念。     

从CA角度浅析《苔丝》的两个中译本

《苔丝》是英国小说家托马斯.哈代的代表作品之一。这部作品在世界范围为广大读者所喜爱。据称《苔丝》的中译本就达7种之多。现从CA的角度,在词语和句子两个层面试对其中两部中译本进行浅略评析。     

试论卡尔·波普尔的社会技术观

卡尔·波普尔不仅是一位科学(自然科学)哲学家,而且是一位社会科学(技术)哲学家.波普尔从"封闭社会"向"开放社会"转化视角提出"逐步的社会工程"理论;从社会科学"有限理性"视角提出"社会技术"范畴,并把"社会技术"视为"政治的科学基础";从社会本体的主体际性视角分析了"社会技术"(社会工程)与"物理技术"(物理工程)的关系.     

模糊语义现象及其英汉互译中的翻译策略

随着模糊集合论和现代语言学的发展,模糊语言学应运而生。从模糊语言的由来出发,试探地给语言的模糊性下了定义,并列举了语言模糊性产生的原因及表现,并在此基础上提出了相应的翻译策略。对语言模糊性的表义功能作以说明,点明了当今众家研究语言模糊性的意义所在。     

中西文化差异与儒学的与时俱进

儒学要探讨现在使人类前途发生困惑的矛盾和问题,才会有发展的广阔前途,中华文化的自信来自重新审视"东方落后"这套欧洲中心主义话语结构;儒家代表的思考是一种独特互系性风格,与西方人与自然对立以及割裂的思考,形成对照;要合理、准确的估计中华文化,开始认识它的开放性,最少保守、最能与时俱进,郝大维、安乐哲的比较方法值得借鉴。它把整个哲学文化传统作为域境,找到概念的特定意义,发现中、西方之间的结构性差异,使得困惑的哲学文化问题一目了然;在中、西方的多元文化视角中,"人"、"人权"、"个性"、"自由"、"民主"一系列概念开始从似曾熟悉变得既熟悉又生疏。     

和谐文化与和谐发展

高校和谐发展要正确认识三个关系:1.和谐发展不是没有矛盾,而是在利用矛盾、化解矛盾中促进和谐;2.和谐发展不是没有差异,而是"和而不同",是丰富多彩;3.和谐发展不是停滞不前,而是在创新中不断发展。高校建设和谐文化,实现和谐发展,必须做到:1.和谐发展要着力于质量提高;2.和谐发展要着力于突出特色;3.和谐发展要着力于统筹协调;4.和谐发展要着力于主动服务。     

论社区调解制度与人文精神的关系

本文认为社区调解制度是解决纠纷的一种文化范式,其成立的一个重要标志就是对我国传统"和合文化"的发展,几千年调解制度的发展造就了特有的调解文化,而社区调解文化体现了以人文精神为核心的人文向度,社区调解制度的人文精神包括对人的终极关怀与现实关怀.本文提出社区调解制度是社会主义法治体系的重要组成部分,因此,与法治的发展规律类似,这种内涵于社区调解制度的人文精神也集普遍价值与民族特色于一体,要进一步发展社区调解制度就应当创设一个社区调解制度与人文精神协调发展的新境界,这个新境界就是通过建设一支优秀的社区调解人队伍,来表达社区调解制度的人文关怀,将人文精神落实在社区调解人所进行的生动具体的调解实践中,以培养人们对社区调解人的信任,树立社区调解的制度权威,使这种柔性的东方法律制度在世界法治模式中占有一席之地.     

论亚里士多德的模仿说

在古希腊文论中,亚里士多德的模仿说涉及艺术的起源、艺术的构成以及艺术与现实的关系等问题,在西方文论史上具有举足轻重的地位。亚里士多德的模仿说对现代文艺理论影响颇深,无论是模仿、词本身的意思、在文论中的意思,还是模仿的源流、模仿的种差和模仿的缺陷等都是学者们研究的重点。