西汉社会风俗对抑商政策所起的作用

抑商政策作为西汉王朝的一项重要国策,其施行存在多方面的原因。其中最容易被忽视的就是民风民俗的影响。风俗可以积极地反映民间意识、大众生活的情况等,而其对于民众思想、士人意识以及社会经济状况的反馈作用又都与政治统治的安稳息息相关,故其走向、变化也多为治国者所重视。而抑商政策作为西汉王朝的一项重要的政策,它的实行在不知不觉中也受到了当时风俗潜移默化的影响。     

应用现代信息技术推进学校心理健康教育

以多媒体计算机和网络为主体的现代信息技术,以其独特的优势拓宽了心理健康教育渠道,成为广大心理工作者关注的热点。通过对现代信息技术应用于心理测量、咨询、心理保健宣传等的思考,探讨它在心理健康教育实践中的优势、具体措施及存在的问题。     

“别V着!”“别V我!”“别V他!”

通过讨论“别”字否定祈使句的三种形式以及各自出现的语言环境 ,指出劝阻和禁止实际上是“别”字否定祈使句的两种互补的语法意义。     

福利多元主义视角下我国居家养老服务的政府责任体系构建

在人口老龄化的背景下,我国面临着巨大的养老压力。基于福利多元主义理论,本文构建一个以家庭、社区、国家和社会为主体的居家养老的四维责任框架。从自身属性和社会保障的角度来说,政府作为其中的一部分,应该承担相应的责任。目前我国居家养老服务主要存在着四种模式,即"依托第三方组织"模式、"市场化运作"模式、"社区主导"模式和"家庭主导"模式,不同的服务模式,政府的责任的体现也不尽相同。文章最后构建出我国政府在居家养老服务领域的责任体系,主要包括总体责任和政策制定、监督管理、资金投入、政策实施四个具体责任。     

试论休闲需求和媒介的休闲功能

休闲是一个人利用自由支配的时间,从事满足自己精神文化需求等的活动。休闲时间的保障,是社会生产力发展和政治民主进步的结果。中国进入新的历史发展时期以来,人们的休闲时间开始得到法律的保护,但休闲生活的质量小高。大众传媒所具备的娱乐功能使其成为公众休闲的重要手段。由于历史的原因,中国大众传媒还难以满足公众的休闲需求,必须以内容调适为核心进行深入改革,同时创办专门的休闲媒介。传媒内容产业是当代创意产业的重要组成部分,要从创意团队建设、思想观念转变和运作机制建构三方面入手,推动传媒内容产业的快速发展。     

科学发展观与我国的乡村旅游发展战略

在阐述发展乡村旅游业的综合价值及其条件的基础上,结合我国现阶段乡村旅游业的发展实际,以科学发展观为指导,科学分析了我国乡村旅游业发展战略创新的方向与途径。     

重大邻避设施决策风险评价的关系谱系与价值演进

重大邻避设施决策风险评价是一个体系,其中的经济评价、安全评价、环境评价和社会稳定评价虽然功能各异,但它们之间存在着内在的关联性。经济风险评价是基础,安全风险评价是保障,环境风险评价是深化,社会稳定风险评价是归宿。重大邻避设施决策风险评价体系的不断完善,本质上源自人们对生存不确定性的认识升华和价值演进,现实风险的类型及威胁程度影响着人们决策价值的选择方向与转换方式,从开发主义始,历经科学主义和生态环保主义,最终演进到包含环境正义观和后物质主义在内的邻避主义。     

上海股市流动性溢价现象的“价值效应”实证研究

文章采用分组排序和平行数据回归的方法对我国上海股票市场流动性溢价现象是否存在“价值效应”进行了检验,并且对按行业分类的子股市是否存在流动性溢价现象的“价值效应”进行了尝试性地探讨。在回归中,考虑了我国股市中牛市和熊市的区别,引入斜率虚拟变量进行回归检验。得出的结论是上海股市在1998年1月至2004年12月存在流动性溢价现象的“价值效应”;所检验的三个行业:纺织,机械和石油行业在2002年1月至2004年12月之间不存在流动性溢价的“价值效应”;牛市和熊市的区别对流动性溢价的“价值效应”有显著影响。      

论《还原脂砚斋》的片面性——驳欧阳健先生曲解有正本

戚沪本不是白文本,有正本上的狄氏批语有其来龙与去脉,有正本上的多半批语与狄氏无关。戚沪本早于程甲本,庚辰本早于有正本。讨论有正本的正文及批语,不能回避不利于程前脂后论的例子。讨论有正本的批语,必须涉及其底本戚沪本,必须兼顾大字本与小字本。只要全面正确地研究有正本,所谓“民国初年的脂砚斋依据有正本制造甲戌本、己卯本、庚辰本”的论点就不能成立。     

东西方融合:社会工作服务的专业化和本土化

社会工作专业服务包含能力建设、心理调适和社会支持三个基本纬度,由于内部心理与外部环境、个人与他人的截然分割,社会工作专业服务的这三个基本纬度处于相互割裂的状态。六七十年代兴起的超个人心理学和超个人社会工作以及随后开展的有关灵性的研究,为整合三个基本纬度提供了新的理论视角。但它们缺乏清晰、一致的理论假设,欲达到完美的整合仍有一段距离。现引入中国哲学的"天人合一"的思想,可以为社会工作专业服务三个基本纬度的整合提供基本的理论框架,它将使西方专业化的社会工作与中国本土的文化产生有机结合。