村庄的张力与挣扎：基变视角的农村社会工作

后税费时期,中国农村发展面对的＂张力＂是村民处理权力关系时在国家-社会层面所呈现的＂非正式规则＂机制,受各种因素的影响,这种张力出现了新特点,并具有双重作用。面对的＂挣扎＂是发展过程中由于各种原因出现的＂新型贫困＂。针对村庄发展的张力与挣扎,倡导从基变社会工作思路出发,把村民看作农村发展的主体,以内源发展能力建设为核心,消除新型贫困,改善干群关系。当然,基变社会工作还只是一种视角、一个框架,还不能称为一种理论、不能建立一种具体的模式,只是初步的探索。     

宽严相济刑事政策与“严而不厉”

宽严相济刑事政策与＂严而不厉＂属于不同阶位的术语,两者在产生背景、基本内涵、基本定位与侧重点等方面有些分野;然而,刑事政策的基本载体就是刑法结构,两者在观念层面与实践层面等方面具有一致性,可谓殊途同归。     

数据财产权的理论分析和法律框架

大数据及数据行业的快速发展使得数据资源已成为新型财产权利的客体。数据资源的确权、采集、开放、流通和交易已让数据资源的民事法律关系变得更加复杂。尽管《民法总则》对数据财产权有着原则性规定,但数据财产权的技术手段和法律属性尚未得到国家专项立法的认可和确定。数据财产权的综合应用需要在保护财产权利的法律制度中进行,特别是需要构建有关数据财产权的公开使用与个人信息权和隐私权保护之间的法律规则。因此,数据财产权的顶层设计和法律规制应对所有权主体、使用原则、权利规则、法律监管等做出明确而系统的规定。     

扰乱无线电管理秩序罪的立法窘境与消解

《刑法修正案(九)》对扰乱无线电管理秩序罪作了重大修改,主要是因为修正前的扰乱无线电管理秩序罪存在设罪模式滞后、行政处罚前置失当与刑事责任配置过轻等明显的立法缺陷,难以有效应对当前社会生活中不断涌现的新情况、新问题,很大程度上放纵了扰乱无线电管理秩序行为的不法分子.为消解这些立法窘境,《刑法修正案(九)》修订了本罪的设罪模式,降低了入罪门槛,修正了行为要件,在立法理念上实现了从结果犯向行为犯的华丽转身,契合了“严而不厉”刑事政策的发展趋向.并且修订后的扰乱无线电管理秩序罪需要理清几个问题,即行为方式的正确理解、情节犯的准确把握以及本罪在司法适用时与相关罪名的界分与竞合.     

青海高校研究生教育调查研究

高校研究生教育担负着为经济发展和社会进步培养高层次人才的重要任务.本文通过对青海省三所本科院校研究生教育状况的调研,梳理出我省高校研究生教育在经费投入、导师素质、学科布局、内部管理诸方面存在的突出问题,并就如何促进高校研究生教育的发展进行了探讨.     

图式理论及其在法律英语教学中的应用研究

在简要介绍图式理论的基础上,从语言图式、内容图式、形式图式三个层次具体分析了图式理论在法律英语教学中的应用,分别提出了教学策略.最后,分析了图式理论的局限性,并提出应对之策.     

应用现代信息技术推进学校心理健康教育

以多媒体计算机和网络为主体的现代信息技术,以其独特的优势拓宽了心理健康教育渠道,成为广大心理工作者关注的热点。通过对现代信息技术应用于心理测量、咨询、心理保健宣传等的思考,探讨它在心理健康教育实践中的优势、具体措施及存在的问题。     

福利多元主义视角下我国居家养老服务的政府责任体系构建

在人口老龄化的背景下,我国面临着巨大的养老压力。基于福利多元主义理论,本文构建一个以家庭、社区、国家和社会为主体的居家养老的四维责任框架。从自身属性和社会保障的角度来说,政府作为其中的一部分,应该承担相应的责任。目前我国居家养老服务主要存在着四种模式,即"依托第三方组织"模式、"市场化运作"模式、"社区主导"模式和"家庭主导"模式,不同的服务模式,政府的责任的体现也不尽相同。文章最后构建出我国政府在居家养老服务领域的责任体系,主要包括总体责任和政策制定、监督管理、资金投入、政策实施四个具体责任。     

中国工业燃烧能源碳排放影响因素分解研究

伴随着中国工业化进程的加快,工业经济发展迅速,然而粗放型的发展方式也导致了大量的二氧化碳排放。基于LMDI方法的研究结果显示:经济发展、产业结构和人口规模变化对中国工业碳排放均具有较大的累积贡献;经济发展效应远超过了能源结构效应;工业能源消耗强度因素表现为唯一的负效应。因此,优化产业结构和能源消费结构、有效降低能源消耗强度、提高能源利用效率,能够有效控制工业碳排放的持续增加。     

道的体验与神秘主义--对史华兹《古代中国的思想世界》中"道家之道"的反思

西方学者大多把道家归入到神秘主义范围,其中,本杰明·史华兹颇具代表性。他在《古代中国的思想世界》中认为道家是“中国式的并且完全自成一格的神秘主义”。这一点对于进一步研究很有启发。本文提出,道家的体道与宗教神秘体验有很多的共通之处,属于神秘体验;但道家并不是有神论,因此它不是关涉宗教的神秘主义;道家关注社会治理,统治者通过神秘体验而掌握不可言说的“君人南面之术”,成为得道者,由此而具有“卡里斯马”品质。