对上海、广州、深圳全民健身情况的调查研究

该文采用文献资料法、问卷调查法及逻辑分析法等,对上海、广州、深圳三个城市的全民健身运动开展现状进行了较为全面的调查研究,从中发现这三个城市虽然在历史的发展、文化的积淀等方面各有特点,市民所选择的运动项目、运动场地等方面有所差异,但在运动消费、年龄分布等方面有相当的一致性。     

《新教伦理与资本主义精神》的现实意义评析

为什么现代科学和工业革命没有在中国首先发生？对于这个问题有很多人表示疑问。《新教伦理与资本主义精神》一书可能是从社会学方面探索这一问题的典范。学习和借鉴本书的社会学分析方法,珍惜和重视中国传统文化,将国家文化精髓内化为全体国民的共同认知,并将其外化为国际符号,促进这种价值观念被国际社会普遍认同。     

《初学记》引《左传》考校

《初学记》是唐玄宗时徐坚等人奉敕编纂的一部类书,其引用资料广泛,《左传》便是其中之一.通过对《初学记》称引《左传》资料与《左传》之比对研究,指出《初学记》之讹误,并进行考证、校勘.     

普遍的国家利益基础上的国际合作——从冷战后世界新突出问题谈起

冷战结束以后,世界面临许多新出现的共同问题的挑战,这给寻求普遍的国家利益提供了契机;正是普遍的国家利益的存在,给国际合作提供了可能性;在新的形势下,各国对国内外政策进行的调整使国际合作成了现实可能性;各国应在普遍的国家利益基础上,在国际政治中进行积极的合作.     

伯吉斯《莫扎特与狼帮》中的跨文体写作

跨文体写作是 2 0世纪兴起的一种独特手法 ,其特征是作品文体的不可归类性。以英国作家安东尼·伯吉斯 1 992年新作《莫扎特与狼帮》为例 ,通过对该作品中几种形式迥异的文体的解析来说明 ,在跨文体写作中 ,不同文体表现与各自相配的内容 ,从而达成完美体现作者复杂意图的目的。     

“中国四库学高层论坛”会议综述

2016年6月5-6日,由湖南大学岳麓书院主办的“中国四库学高层论坛”在岳麓书院举行,会议共收到论文45篇,与会专家学者围绕四库学研究的历史、《四库全书》的编纂、《四库总目》与学术、《四库总目》的考证与纠谬补缺及四库学的问题作了深入讨论。     

脑瘫青少年下台阶步态的运动学分析

通过录像解析等手段,对脑瘫青少年与正常青少年下台阶过程的步态进行对比研究.从时间参数、空间参数以及时-空参数等方面进行分析,结果显示:脑瘫青少年下台阶过程中的步宽、步态周期及髋角变化幅度均大于正常青少年,而膝角和踝角的变化幅度小于正常青少年,脑瘫青少年轻患侧腿和重患侧腿各参数差异较为明显.     

从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机

对于自我问题的思考与胡塞尔对现象学的自身反思相伴,可以说,自我观念的演变标志着现象学运思的进程。胡塞尔的自我观念经历了一个从否定到肯定、进而从纯粹性到习性的发展过程。他在《观念I》中对纯粹自我的反思,暴露出纯粹自我观念在现象学上的理论困境,而纯粹自我观念在《观念I》以后的演进,则凸显出习性自我观念形成的必然性。习性自我观念的开显构成胡塞尔从前期的静态现象学向后期的发生现象学转变的动机。     

论孟子知识与道德融通的大生命观

考察孟子的心性修养学说,可以发现其中体现着一种大生命观.孟子认为个人的生命不只是个体的存在,而且是通过时空与整个宇宙融为一体.其大生命观可分为三个维度,即空间维度、时间维度和境界维度.孟子大生命观的特点在于知识与道德的融通,能够为当代解决知识与道德的关系问题提供借鉴.     

体育传播中的媒介话语权分析——以电视体育传播为例

当今社会，电视在体育传播中居于主导地位，由此形成了特殊的媒介话语权。文章以电视体育传播为例，分析了媒介话语权的两个基本层次：信息内容所隐含的意识形态与信息内容所能发生的现实作用，认为电视体育传播的话语权主要来源于传播变形及其效果；并在此基础上，对体育传播中媒介话语权的异化及预防进行了探讨。