Reflexive Risk-Education and Cosmopolitanism in the Risk Society

Abstract

The extreme environment that students face, in terms of the global risk society, is the unintentional and high-risk consequence of the development of modern society. This paper, therefore, aims to discuss the possible strategies beyond traditional school practices for educators to think and act upon based on sociologists’ theoretical views of and empirical studies on the risk society. I will indicate that current education systems are an accomplice in producing modern risks, and will attempt to analyze the gaps between current education and reflexive risk-education. The gaps are: the experiential gap between individuals and the global society, the public-sphere gap between school and society, and the epistemological/cultural gap between eastern/nonwestern and western cultures. Three possible strategies to develop reflexive risk-education are discussed: developing an integrated curriculum through ‘critical glocal pedagogy’, assembling the social network through collaborations, such as with NGOs, and creating new social imaginations.     

孔子教育管理思想及其启示

孔子以培养"君子"为教学管理目标,在教学管理、教师管理及学生管理等众多方面体现的独到的管理思想,为我国古代教育管理奠定了坚实的理论基础,同时对今天的教育管理也有着积极的借鉴意义.     

试论师范院校外语专业教学中的语法意识问题

本文通过语法知识测评和语法意识调查,从师生双方的主客观两方面入手,分析探讨了语法教学在整个外语教学中所处的地位,认为在运用交际法进行外语教学的过程中,切不可放松语法教学,而应当加强语法教学,改善语法教学,从而使交际法教学取得较理想的效果。本文还从外语交际思想的发展中探讨了语法意识始终受到重视,其内涵还得以拓展的大致趋势。     

从“深奥哲学”到“简易哲学”:休谟对理性形而上学的解构

休谟竭力批判理性形而上学的哲学方法论,力求为哲学重新奠基。经验主义哲学方法对于解构理性形而上学的结构和体系具有毁灭性作用。休谟将一切观念最终都还原为印象,一切观念都可以从印象中寻找到初始根据。在休谟看来,印象优先于观念的原则普遍有效。精神世界的观念之间的相互吸引作用与自然世界的自然事物之间的作用具有相似性。与理性形而上学不同,休谟借助于人在经验和观察基础上养成的习惯界定一般观念或抽象观念,并借助于语言寻求一般性。在反驳笛卡尔自我观念的虚妄性基础上,休谟将自我观念严格地限定在经验与观察的印象基础之上加以阐明,即在原始知觉印象的基础上借助于经验和观察的方法对自我观念进行哲学辩论、辨正和改造。     

专业教育与创新创业教育交叉融合的人才培养模式创新 ——以高职测绘地理信息类专业为例

该文面向高职测绘地理信息类专业,基于专业教育与创新创业教育交叉融合的理念,从教学理念、人才培养目标、课程体系、教师队伍、教学方法五方面入手,开展人才培养模式创新与改革.通过研究,重构了专业群人才培养方案、打造了"双师型"教师团队、构建了创新实践教学平台、形成了创新创业训练体系、开展了课程改革,产出了一大批学生创新创业成...     

商标抢注行为的概念界定及其矫正

商标抢注行为对原权利人造成困扰,给市场公平竞争带来不良影响的同时,也给商标审查机构带来巨大压力。厘清商标抢注的概念、分类和性质是解决这个问题的前提。商标抢注行为之所以产生的原因主要包括商标制度的漏洞存在、对商标权保护不力以及行为人的利益驱使和心理依赖等几个方面。为避免商标抢注行为的发生,应增强商标法律意识,实行防御性注册的保护策略;改进制度设计,提高商标抢注的成本;完善商标立法,对商标抢注的法律界限重新划定;完善商标立法．对商标抢注的法律界限重新划定等．     

习近平幸福观对实现中国梦的现实意义

习近平幸福观强调人民现实幸福的获得,而"人民幸福"作为中国梦的重要组成,又关乎着中国梦的实现,所以以习近平幸福观为指引,将人民幸福与中国梦进行交融式发展、引领科学幸福观的塑造、提升社会幸福度以及重视"青春幸福"的力量,发挥青年一代在实现中国梦进程中生力军作用,助力伟大复兴中国梦早日实现.     

中日色彩词及其文化象征意义--以“红”“白”为例

色彩词在每一个民族语言和文化中都必不可少,其具有的独特语言功能和文化象征意义反映着民族的色彩意识和传统文化。中日两国间的文化交流历史悠久,相互影响。本文通过分析中日色彩词语及其文化象征义,探究中日两国文化异同。     

“自然理性”与“神学恩典”:奥古斯丁意志哲学的两个向度

奥古斯丁意志哲学的出场导源于他对摩尼教"恶的来源"问题的辩驳,它是奥古斯丁基督教(道德)哲学体系的理论前提。自由意志理论包含着两个向度:一是自然理性向度,二是神学恩典向度。神学恩典向度是自由意志理论的建构前提。在《论自由意志》文本中,奥古斯丁由于着力解决"恶的来源"问题而忽略了对神学恩典的细致阐明,但这并不意味着他否定神学恩典向度的存在,恰恰相反,自由意志理论的建构正是基于神学恩典向度。为了纠正其在《论自由意志》文本中对神学恩典向度的忽略,在《恩典与自由》中,奥古斯丁理论上将神学恩典从"隐"之状态中凸显出来,并彻底与贝拉基派划清界限。从《论自由意志》到《恩典与自由》,奥古斯丁自由意志理论神学恩典向度具有前后一贯性。     

上海房产税改革的优化路径选择

上海房产税改革试点运行3年有余,取得了先行先试的改革示范效应,但房产税在财政收入筹集和房地产市场调节上发挥的作用并不显著,其原因主要在于房产税税制要素设计不尽合理、房产税功能定位有偏差.进一步改革的优化路径是：完善税收结构,合理税负分布,稳定和优化房地产宏观税负;合理设计房产税税制要素,实现房产税向存量房逐步过渡;清理不合理的行政事业性收费,设立配套税,打包征收;逐步把房产税培育为地方主体税种,以降低财政对土地出让金的依赖.通过以上改革,实现房地产税收体系的整合和房地产税制的重塑,为我国房地产市场稳健运行建立税收制度基础.