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101.
江南古镇商业化倾向及其可持续发展对策——以浙北三镇为例 总被引:2,自引:0,他引:2
江南水乡古镇旅游业发展20多年以来,商业化现象日益严重,古镇沿街充斥着服务旅游者的各色同质化的商铺和商品,不仅冲淡古镇原真景观特征,形成古镇因利趋同格局,而且改变了居民生活方式并成为重要的生活基础,直接干扰居民日常生活,破坏古镇整体人文生态系统的和谐,破坏古镇原有自然风貌和景观环境。立足于古镇原真性保护,在商业化快速发展的过程中政府应淡出商业利益,严格控制商业发展;拓展和营造多样化社区参与旅游的方式和途径,调整利益分配体制,建立行业利益平衡机制;鼓励和发展传统手工艺,形成旅游体验与民间非物质文化遗产保护双赢格局。 相似文献
102.
针对企业敏捷性的困惑,运用模拟实验方法,对企业行动的敏捷性与创业绩效关系的边界条件进行了探索,研究发现"决策框架"是敏捷性行动与创业绩效--员工承诺度和客户信任度之间的一个调节变量.同样的敏捷性,得益框架正向调节敏捷性与创业过程之间的关系;损失框架负向调节敏捷性与创业绩效之间的关系:在孤立框架下,不同敏捷性对员工承诺度、客户信任度没有显著性影响.该研究发现拓展了"框架效应"的外部效度,对创业企业控制"敏捷性"的度提供了理论依据. 相似文献
103.
素质教育是培养创新人才、构建和谐社会的重要教育实践环节,而潜在课程建设对素质教育具有不可替代的指导和促进作用。潜在课程指在学校自然环境、人文环境等因素影响下所构成的一种无形的、非正规的具有陶冶作用的集合体,具有潜在性、丰富性、持久性、经验性等特点,对大学生思想品德、实践能力等各方面的素质提高以及创新能力培养具有重要作用。高校潜在课程的开发和建设,为提高大学生综合素质,培养大学生创新能力提供了新的思路。 相似文献
105.
106.
作为对历史过程的一个解释系统,中国古代神话中蕴含着对中国古代技术价值和功能的特定理解。在对技术创世、技术过程、技术工具性价值的解读中,呈现出天人合一、由技人道、制器尚象等渗透中国传统文化精髓的技术意识;而有关技术的误读,则流露出浓厚的“以道驭术”的技术文化观。这些技术意识通过神话作品的传播,潜移默化地深入人心,进而又进一步影响现实中的技术。 相似文献
107.
杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释”,把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。认为儒家的人性自我的实现除了需要内在主体在自我修养中不断深化外,还需要在外在人际关系的层层拓展与交互作用中进行创造性转换。但这种“创造性阐释”方法仅仅是观念的诠释,既不符合儒家思想的本意,也缺乏历史条件的支撑,更不可能在现代社会中实现创造性的转换。 相似文献
108.
王艳玲 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2003,18(2):80-83
在晚清中西文化大冲撞大融合的社会剧变中,曾国藩集卫道士与开拓者于一身,是站在历史潮流浪尖上的人物.他既是中国传统文化的忠实守望者,也是开一代风气的洋务派首领,其自强新政思想在中国近代史上占有独特的地位. 相似文献
109.
在这改革开放进一步深入的时代 ,外语及外语人才将变得越来越重要 ,而外语教师作为外语人才的培养者 ,将面临着巨大的挑战 ,急需在业务水平、现代语言知识的掌握、严谨治学、为人师表等方面进行综合素质的提高 相似文献
110.
本文对外商直接投资在我国三大都市圈的技术外溢效应进行了比较研究,结果表明,外商直接投资在整体上对三大都市圈的技术外溢效应显著,但不同地区之间存在着明显的差别。三大都市圈应在不断加强对外商直接投资技术外溢的消化吸收能力的同时,注重提升本土的自主创新能力。 相似文献