再论文化工业

□主持人弁言:在几十年的历史演变过程中,法兰克福学派的批判理论经历了三期发展:第一期发展(20世纪30年代初到60年代末)以霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞等人为代表,侧重于理论建构与工业文明的批判;第二期发展(20世纪60年代末到80年代中期)以前期哈贝马斯为代     

高校学生社团在弘扬民族文化中的作用

民族文化对民族的延续和国家的存亡,无论在任何时候都具有特别重要的意义,在培育民族优秀精神品格方面也起着其他方式难以替代的重要作用。在高校,大学生社团作为文化传播的主体,具备弘扬民族文化不可估量的优势。充分发挥学校领导的作用、建立健全民族文化类社团的良性机制、发挥社团成员聪明才智、激发大学生对民族文化的兴趣、注重打造精品民族文化类社团,致力于弘扬民族文化途径的探索,在大学生群体中开展民族文化活动,对民族文化的传承和发展都具有重大的促进作用。     

水驱砂岩油藏孔喉结构变化的三维网络模拟

以长期水驱实验为基础，建立了等效水驱砂岩储层孔喉结构变化的三维网络模拟模型，结合三维微粒运移机制和有限差分求解方法，得到了长期水驱砂岩油藏孔喉结构变化规律：（1） 冲刷后喉道半径呈增加趋势，喉道半径变化范围变大，极小喉道半径呈微弱减小趋势；（2） 孔隙网络模型中冲刷半径扩大的孔道分布形式与原始孔隙网络结构密切相关，并非所有的大孔道都串联起来贯穿岩芯孔隙网络的两个端面，但入口端和出口端部分大孔道相互连通，形成端面上的大孔道网络群。网络模拟注水结果结合采油井测试，可为注水剖面的调整提供更加可靠的依据。     

和文化广告发展中存在的问题与对策探析

和文化在文化传播和广告信息的传递中已经引起人们的重视,和文化广告作为文化信息的传递方式也引起了人们的广泛关注。和文化广告在发展中存在的问题表现为传递生态失衡信息、误读传统文化、宣传人的情感与理性的片面发展。制约和文化广告发展的原因体现在技术发展的表征、对传统文化理解的偏差和经济利益的驱动方面。倡导生态意识、提高文化素养、以个体情感与理性的协调发展促进人类的和谐成为和文化广告健康发展的策略。     

轻稀土对WC-10Co硬质合金表面PVD涂层微观结构与性能的影响

用轻稀土含量为0.1﹪的WC-0.1RE-10Co硬质合金混合料,在1 380℃温度下真空烧结,制备CNMG-120408型号车刀.将刀具经喷砂和超声清洗后,采用磁控溅射工艺在表面沉积TiAlN涂层.对涂层刀具进行微观结构观察和切削性能实验.结果表明:轻稀土的添加有助于增加涂层与基体的结合力,延长使用寿命并降低制备成本.     

语旨视角下汉语消息英译中的模糊处理策略

在汉语消息英译中进行模糊处理需遵循的三个主要原则为重要性、简洁性和贴近性;需采取的三个步骤为:第一、需要建立跨文化、跨语言意识;第二、要有辨识意识,辨识影响目的语受众理解和接受的信息.第三、在构建英语语篇时要根据语境遵循模糊处理的原则,采取相应的模糊处理方法,把握好精确和模糊的度.     

基于三对均衡关系的碳排放初始权和谐配置分析框架

全国碳交易市场的碳配额确认及初始配置工作是碳交易顺利实施的前提。借鉴和谐理论，基于供给与需求、区域与行业、公平与效率三对均衡关系的探讨，分析碳排放初始权和谐配置的内涵与思路，并构建我国碳排放初始权和谐配置理论与方法的框架体系。具体思路包括：根据国家减排承诺、经济发展及能源消耗等情况确定碳排放初始权配置的总目标，依据情景分析理论、区间数学理论等建立碳排放初始权预配置模型，从而可以得到碳排放初始权的预配置方案；构建和谐性判别模型，评判预配置方案的和谐性程度；构建预配置方案的和谐性演化模型，对未通过和谐性评判的预配置方案改进并反馈，直至获得最终配置方案。     

库切与凯里写作视角比较研究

在布克文学奖的颁奖史上，只有两位作家两度获奖，他们是彼得·凯里（PeterCarey）和J．M．库切（J．M．Coetzee），且这两位作家目前都拥有澳大利亚国籍。当文学研究者将这两位作家纳入文学研究范畴进行分析时，发现可以从世界文学与比较文学的角度研究这两位作家的作品。本文将从第三种文化的角度分析两住作家的作品，特别是他们在流散过程中所创作的具体作品来梳理他们的写作策略。     

试论民族高校突发事件的应对

民族高校学生突发事件一直以来都是民族高校管理中一个不容忽视的问题，由于民族高校突发事件的特殊性，使民族高校在突发事件应对方面存在诸多困境。从危机管理的角度进行思考和应对，对预防民族高校突发事件的发生有一定的指导意义。     

“大礼议”与明代后期士人心态蜕变

嘉靖"大礼议"以还,专制皇权的高度强化、社会文化和思想禁锢的加剧与经济发展、繁荣之间存在的错位,导致了明代中后期知识分子与君主间的严峻对立以及知识分子内部的急剧分化。士人阶层在政治和社会层面受挫,转向建设和享受日常生活,这在一定程度上改变了中国古代知识分子的价值观和生活观,使人得以正视自己的身体、欲望和个体生存。但与之相应的,却是对国家前景、社会事业的淡漠。