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711.
作为盛行的网络语言,元芳体被评为2012十大流行语之一。目前已有不少学者从社会语言学的角度、语用学角度、翻译角度等方面对网络语言进行分析,但纵观这些研究,从积极话语角度对网络语言进行分析的很少。笔者运用评价理论的判断、情感、鉴赏三个子系统对五种类型的元芳体进行了分析,试图解读网络语言的积极意义以及背后折射出来的深层含义,并丰富对网络语言的分析,加深我们对网络语言的理解,以期让我们更好的利用网络语言。  相似文献   
712.
万宁《麻将》演绎了一出现代版“农夫与蛇”的故事,反映出当下社会三重矛盾冲突,折射现代拜金主义社会普遍存在的仇富心理和替罪羊社会进展模式.其创作延续了自冰心、鲁迅以来的社会问题小说创作脉络,是社会现实的病理诊断;与此同时,《麻将》文本存在的一些裂隙和悖论,又让小说提出的话题和它的解决方案,显示出它的复杂性,对现代性代价的反省仍然是这个时代巨大的课题.  相似文献   
713.
运用数值模拟软件的单井模拟器,建立了异常高压气藏气井和正常压力气藏气井产量递减的单井模型,得到了异常高压气藏气井和正常压力气藏气井的产量递减数据。根据这些产量递减数据,由两种产量递减自动拟合模型分别计算了异常高压气藏气井和正常压力气藏气井的产量递减参数、地层物性参数(kgh、kg/Φ)及地质储量。为了提高计算精度,采用根据拟稳态的产量递减数据(去掉不稳定的递减数据)来反求地层参数和地质储量,并根据自动拟合模型的检验标准对计算结果进行了检验。结果表明,由两种产量递减自动拟合模型计算的产量递减参数和地质储量与数值模拟的计算结果非常吻合,再次证明了这两种产量递减模型的适用性。  相似文献   
714.
人类在现代化过程中,片面追求经济增长,目光局限于物质形态,而忽略了历史文化、人文精神内容,从而导致文化生态的失衡.通过梳理藏族生态民俗和生活禁忌文化,把人与自然和谐发展放在文明转型和价值重铸的大背景中加以论述.藏族丰富的生态民俗文化在人类社会“可持续发展”中提供了一套可供参照和借鉴的价值体系,吁请人们走出狭隘的“人类中心主义”,重新审视人与自然的关系,反思人类对自然的态度和行为.  相似文献   
715.
从产品、价格、服务、环境、商家位置和诚信等6个方面选择19个指标构建农村消费者对农村零售业态满意度的指标体系,基于湖南省6县市613位农村消费者的调查数据,分析了农村消费者对杂货店、中小型自选超市、专业店、集贸市场等农村四类零售业态的满意度。采用排序Probit模型进行实证检验各要素在不同业态间对农村消费者满意度的影响程度及其差异,结果表明:价格因素的影响程度均较大,但农村消费者越来越关心产品的质量、购物的便捷性以及相应的服务。  相似文献   
716.
《可洪音义》是五代时期一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义著作,随着佛经音义研究的深入,它在文字、音韵、训诂等方面的价值逐渐被发现并得以挖掘。作为中古时期的一部佛经音义,《可洪音义》所展现的丰富的文献材料有很多地方值得深入研究。  相似文献   
717.
“迷狂说”是柏拉图提出的,与严羽的“妙悟说”,都是关于文学创作过程的重要学说,涉及到了诗歌创作过程中诗人复杂的心理活动过程。二者在理论内涵上有相近、相同的地方,体现出了创作心理活动一般特点,但仍然存在着巨大的分野,需要相互吸收和借鉴,才能获得对文学创作心理的最优控制。  相似文献   
718.
邪教是否属于宗教?反邪教与宗教信仰是否冲突?如果两者不冲突又如何实现两者的"两全"?这些是我国反邪教法的理论瓶颈,也是我国在反邪教国际斗争中的软肋。刘正峰、周新国两位教授合著的《邪教的法律治理》在宗教事实评价标准基础上提出的邪教事实宗教说、国际宗教自由有限自由说及其反邪教立法建议,突破了我国反邪教法学的三大理论瓶颈,极大地推进了我国的反邪教法研究。  相似文献   
719.
从资源基础理论视角出发,实证检验了政府对不同产权特征、不同行业特征并购公司的差别对待。研究结果表明,政府对并购公司物质资源、无形资源、财务资源配置的干预具有“国有偏好”和“行业偏好”,三项资源的配置优劣成为公司并购扩张的核心,公司资源的数量与质量最终决定了其并购扩张的价值创造。并据此提出在“转变政府职能、依靠并购市场机制、健全并购公司治理结构”的原则下科学引导公司并购扩张活动的建议。  相似文献   
720.
中国农村全要素能源效率具有显著的地区差异性,表现为由沿海向内陆递减的特征。通过Malmquist生产率指数分解,发现技术进步是造成农村地区能效差异的主要原因;利用β收敛模型发现近30年中国农村TFEE能源效率波动性大,且收敛性不明显;在能源效率影响因素分析中,诸因素对各地区的能源效率具有不同的影响,甚至出现背离。  相似文献   
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