新形势下高校学风建设机制的完善——以开放理性和有限理性为研究基点

面对学风建设过程中存在的各种障碍性因素的影响,新形势下的高校学风建设机制亟需进行完善。为提高学风建设水平,高校应从多方面完善学风建设机制,充分应用开放理性和有限理性,使新形势下高校学风建设既适应复杂多变的现状,又蕴含"以生为本"之意。     

北京社区商业设施公共产品性质分析

在分析北京社区商业发展现状及问题的基础上，本文着重探讨了社区商业设施的城市公共产品属性问题，并从提供公共服务职能的角度出发，认为政府有必要将社区商业设施作为公共产品加以扶持发展。     

蔡元培体育教育思想论析

蔡元培先生是我国近现代教育史上著名的教育家,是我国近现代教育改革的先驱和楷模。他在20世纪初提出的“造就完全人格,首在体育”的教育思想具有进步意义,是对马克思人的全面发展教育思想的延伸,对当今学校进行“健康第一”和素质教育改革都具有很好的指导作用。     

嘉绒藏族的姓氏文化与村落社会的传统互助——以甘孜州沈村藏族为例

在嘉绒藏族的原生态文化中,独特的姓氏制度可以追溯每个家庭及其成员的父系来源,实现父系继承关系,这是姓氏制度的内在功能;以"房名"为血缘特征的姓氏文化和联姻形成的姻亲关系,成为村落社会中的二元亲属关系,通过亲属关系结成了村落社会的互助网络,这是姓氏制度的外在功能.在传统的村落社会中这些具有原生态的文化特征作为嘉绒藏族的文化认同现象,迄今保持不变.     

河北省文化产业专门人才培养模式探析

随着经济社会的不断发展和生产力水平的不断提高,人们在追求物质生活的同时,也越来越多地关注精神生活,尤其是在现代城市气息和文化氛围日趋浓郁的形势下,文化产业有了更加广阔的发展空间。然而,由于种种原因,专门人才的稀缺已经成为制约文化产业健康发展的主要因素。文章针对河北省文化产业快速发展与文化经营管理专门人才稀缺的矛盾展开论述,结合全国文化经营管理专业现状的调查和分析,对该专业的课程建设和发展方向进行了探讨,并对河北省高校文化经营管理专业的开设和文化产业人才培养模式的构建提出了建议。     

论人本法律观与立法制度革新

以人为本是人类的职旨与永恒追求。人本法律观是以人为本思想在法律领域的具体应用,是我国立法制度革新的理论支撑。人本法律观的提出必将给我国立法主体、立法程序、立法监督制度的革新带来新契机。     

建立精神文明统计指标体系

一、建立精神文明统计指标体系的必要性社会主义精神文明是指在共产党领导下的各阶层人民在改造主客观世界中社会精神生产和精神生活的发展成果。它具体表现为教育、科学、文化的发达和人们思想、政治、道德水平的提高两个方面。精神文明从个人角度讲,包括文化修养、科学修养、政治修养、思想修养、道德修养、审美修养、精神状态等。从社会的角度讲,包括精神生产、精神生活、社会风貌、道德风尚、社会秩序等。精神文明程度的提高受教育、科学、文化事业发展的影响很大,而教育、科学、文化发展水平又受物质文明发展水平的制约。     

中国古代藏族形成解析

考察民族最早的历史起源,一般可以上溯氏族、部落、部落联盟、民族的演变序列,由部落生成国家和民族两个平行的事物,国家有影响民族的作用。现有的历史资料证明,西藏高原上的藏族正是经历了这样的历史起源过程,古代吐蕃奴隶制王朝国家的产生与藏族的形成相伴而生。     

1937年7月至1938年1月关于对日宣战问题的论争

1937年7月至1938年1月间,中国发生了是否对日宣战的讨论与争论。一开始,蒋介石打算宣战,随后赞同不宜宣战主张,乃发表应战谈话。日军发出最后通牒前后,蒋介石又计划宣战,汪精卫集团强烈反对,抗战阵营一些人士及英美法等国也反对,国民政府乃将应战发展为抗战。此后,中国各界再次讨论,认为不宜宣战,蒋介石也赞同,自卫抗战的基本立场进一步确立。综合来看,讨论是出于宣战到底宜不宜的角度,一些人士和中国共产党主张绝交宣战,蒋介石、王宠惠等人也一度主张宣战,何应钦、程潜、徐永昌等人以及另一些人士认为不宜宣战,抗战阵营最终达成共识,"抗战"作为具有深刻含义的词汇载入史册。与汪精卫集团的争论,实际上是一场抗战还是投降的斗争,汪精卫企图夺取行政院长职位,不但反对绝交宣战,甚至主张"和"。1月18日发表的《国民政府声明书》将这场讨论与争论画上了句号。     

发展循环经济,促进区域可持续发展

本文根据目前我国区域经济合作中经济增长模式不适应可持续发展的需要,区域资源供需矛盾突出,严重制约区域经济增长质量和效益进一步提高的严峻局面,指出在区域合作中应遵循循环经济的理念,区域经济发展与生态建设的良性循环才能得以实现,并提出了促进区域循环经济发展的措施建议。