全文获取类型
收费全文 | 14779篇 |
免费 | 580篇 |
国内免费 | 318篇 |
专业分类
管理学 | 687篇 |
民族学 | 144篇 |
人口学 | 152篇 |
丛书文集 | 1366篇 |
理论方法论 | 451篇 |
综合类 | 12644篇 |
社会学 | 89篇 |
统计学 | 144篇 |
出版年
2024年 | 28篇 |
2023年 | 81篇 |
2022年 | 248篇 |
2021年 | 370篇 |
2020年 | 207篇 |
2019年 | 150篇 |
2018年 | 185篇 |
2017年 | 217篇 |
2016年 | 232篇 |
2015年 | 473篇 |
2014年 | 670篇 |
2013年 | 739篇 |
2012年 | 837篇 |
2011年 | 1125篇 |
2010年 | 1109篇 |
2009年 | 1140篇 |
2008年 | 1310篇 |
2007年 | 1325篇 |
2006年 | 1191篇 |
2005年 | 1040篇 |
2004年 | 860篇 |
2003年 | 592篇 |
2002年 | 610篇 |
2001年 | 577篇 |
2000年 | 294篇 |
1999年 | 35篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1976年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
981.
吴功正 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(4):27-32
初唐文人的总的历史使命是清算六朝美学,摆脱其影响,从而建立起自己时代的审美理想和审美形态,这个过程是蝉蜕进而新生的过程,最终由陈子昂完成了这一使命。初唐美学精神主要是:人文主义精神、有为于世的进取精神等。初唐人的审美活动有着自己的特点,变革了汉魏古体,形成了独有的体格;变革了六朝风格,形成浑成的风调,构合为初唐美学的成就。 相似文献
982.
旅游景区形象研究正成为旅游景区营销领域的热门话题之一。本研究提出了旅游景区形象五维度测量模型,并建立了旅游景区形象对游客满意与游客忠诚的影响机制模型。数据研究表明:⑴笔者开发的旅游景区形象量表具有良好的信度、组合信度、收敛效度、整体拟合度;⑵旅游景区形象各维度对游客满意与游客忠诚存在不同的影响效应。本研究对于开展旅游景区形象管理具有重要启示。 相似文献
983.
中国的塔吉克族在历史发展中逐渐丧失了自己本民族的文字,成为我国有语言而无文字的特殊民族之一。在长期发展过程中,受民族分布格局和人文环境等因素的影响,塔吉克民族在语言使用上普遍呈现多语化的现象。"天生的翻译家"——这一特殊身份不仅是对塔吉克民族自身文化适应性的反映,也从某种程度上反映了塔吉克民族在多元文化中的弱势和无奈。如何在经济文化发展的浪潮中保存塔吉克族的语言,不仅引起了学者的关注,也成为塔吉克民族自身不断反思的问题。基于塔什库尔干塔吉克自治县的调查,就此问题进行了探讨。 相似文献
984.
考虑在一个区域内单个充电站为多辆电动汽车(充电顾客)提供充电服务的排程与定价问题.充电顾客的排程(排序)有三种可选择的机制,即从高到低将待充电顾客按下列准则进行排序:1)顾客充电的总报价;2)顾客充电的单位报价;3)顾客在当前时间点之前已充电量的价值.基于上述充电排程机制,提出了一种基于顾客已充电量的平均电价且不依赖未来充电需求的定价机制,证明了所提出的排程定价机制具有个体理性和激励兼容特性.与已有的按顾客获得的最后一单位待充电价格进行定价的方法相比,研究发现:在第1)或第2)种排程机制下,所提出的定价机制顾客充电最终支付价格的期望相同,但方差减小;在第3)种排程机制下,所提出的定价机制顾客最终支付价格的期望和方差均减小.算例结果展示了所提出定价机制在减小充电顾客最终支付价格不确定性方面的作用与效果. 相似文献
985.
上升敲出期权定价模型的求解方法研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文首先阐述了一种新型期权——上升敲出期权的涵义及其模型,提出了一种新的格法对其求解;然后推广到对双重障碍期权的求解;最后给出了实例分析和实证分析,验证了这种新的格法的有效性与快速收敛性。 相似文献
986.
伍雄武 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(1):36-41
文章认为中国各民族已形成多元一体的关系。这关系使各民族凝聚为中华民族 ,使各民族作为中华民族而凝聚。肯定中华民族是一个民族实体 ,是否符合民族定义 ?是否会否定汉、藏、彝、回等各民族作为民族的存在呢 ?本文从理论与实际结合中做出回答 ,并对中华民族的凝聚做出新的论证 相似文献
987.
吴希宁 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(1):150-154
建设社会主义新农村是党在新时期针对农村建设提出的新要求,农村基层党组织作为社会主义新农村的建设者、推动者和实践者必须发挥巨大的作用,大力加强自身建设,夯实新农村建设组织基础。本文以恩施市加强农村基层党组织的实践为例,根据机关报农村建设的历史任务对农村基层党组织提出的新要求,探讨加强农村基层党组织建设的基本思路及主要途径。 相似文献
988.
在我国省—市—县—乡四级制为主的地方层级结构中,市管县体制由于省以下缺乏完善的"分税制"财政体制,事权支出和财权收入划分不明,市县矛盾突出。改革市管县体制,要充分考虑政府间的权责配置和财力匹配问题,因此要合理地划分各级政府的职责事权,配置相应的财力资源,从而实现多层级政府间的协调发展。 相似文献
989.
大学生思想政治教育中民族精神的培育 总被引:1,自引:0,他引:1
邬承斌 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(1):109-111
在全球化的背景下,思想政治教育的环境发生了巨大变化,传统的中华民族精神面临着巨大挑战。大学生应正确理解中华民族精神的传统内涵,正确认识全球化与中华民族精神的矛盾,掌握判断民族精神的标准,理性地做出适应全球化的21世纪中华民族精神的正确选择。 相似文献
990.
艺术人类学的学科基础及其特质 总被引:5,自引:0,他引:5
西方现代美学选择了与古典美学相反的学术路径,批判并放弃了从理性、概念出发演绎出庞大的抽象理论体系的学术模式,追寻对有关艺术和审美的具体问题的解释,这为人类学介入艺术及审美领域提供了学术契机。而美学本身早就有着人类学表述的传统,为美学的人类学转向作了知识结构的准备,人类学一直以来热衷于对艺术的研究,积累了大量的研究成果,为介入美学和接纳美学作了经验模式的铺垫。艺术人类学就是在美学进行困境摆脱时而与人类学整合而成。在学科特质上,艺术人类学表现为以美学和艺术哲学的理论思辨作为潜在资源,以人类学的田野实证作为具体路径,以强烈的人文关怀精神和求实的参与观察方法彰显其自身的敏锐现实介入力和问题阐释力。 相似文献