论辅导员博客在高校学生工作中的应用

新形势下,高校需要迅速转变教育观念,开拓新的学生工作方式和渠道.辅导员博客因其具有改变交流方式、增强师生情感、促进资源共享、增强网络思想政治教育互动性等优势成为当前高校辅导员拓展大学生思想政治教育和学生工作的新载体.在高校学生工作中利用辅导员博客的优势建立三位一体的博客管理模式,班级信息管理机制和进行后台管理的方法可以不断提高管理效率,优化管理机制.这不仅为辅导员开展大学生思想政治工作提供了高效的信息传播手段,而且为大学生思想政治教育的开展提供了有利的平台.     

《老子》“养”字词义考辨

休谟哲学常常被诠释为一种具有心理主义倾向的经验论,但其作为一个历史学家的身份在其哲学研究和探讨中较受忽略,因此,休谟哲学中所隐藏的历史性和历史意识的向度并未受到充分重视。文章旨在通过对休谟文本的再度诠释,揭示和展现其哲学中的历史意识,这也是一种深化和准确理解休谟哲学的新维度。     

基于创新型人才培养的《土木工程材料》课程教学模式探究

创新型人才的培养是当前高等教育所面临的紧迫问题。结合土木工程专业《土木工程材料》课程的教学,围绕创新型人才培养目标,从教学理念、教学方式、教学方法以及实践教学等方面进行了一定的探索与实践,从而为探索创新型人才培养的教学模式提供了启示。     

MORE INFORMATION IS NOT ALWAYS BETTER: THE CASE OF VOLUNTARY PROVISION OF ENVIRONMENTAL QUALITY

We use a new U.S. survey on pro‐environmental behaviors, attitudes, and knowledge and find that individuals engage in activities that they believe are more effective in reducing carbon emissions, regardless of whether or not these beliefs are accurate. We find that low provision of the public good is greater among people who believe they cannot do much for the environment and do not consider themselves environmentalists. A policy implication of our results is that the effect of more accurate information on the provision of the public good is ambiguous. (JEL Q50, Q54, C10)     

新民居建设中土地整理利用现状调查分析

土地整理和利用是新民居建设中的重要工作点,对新民居建设以及社会主义新农村建设的深入推进具有重要影响。通过对河北省廊坊市新民居建设中土地整理利用工作开展调查,分析当前现状及存在问题,探讨如何合理规划利用土地,切实推进新民居建设。     

古镇旅游资源开发的总体设计思路——以胜芳古镇旅游资源开发为例

以胜芳古镇旅游资源开发为例,通过对古镇旅游资源的分析评价、SWOT分析、古镇旅游发展目标与战略等问题的分析,扼要阐释了古镇旅游资源开发的总体设计思路。     

中东能源结构性矛盾与中国—中东石油合作

中国—中东石油合作对中国能源安全战略意义重大,中国能源安全本质上是中东地缘政治安全。中东地缘政治具有结构性矛盾、长期化和难以解决等特点,影响到中东石油的安全和稳定供应、国际能源市场供求、国际油价稳定,也意味着中国能源安全将长期受中东和其他地区能源地缘政治的影响。尽管近年来中国—中东能源合作取得长足进步,但双方存在的问题和限制性因素仍显而易见。迄今为止,中国在中东特别是海湾产油国没有获得如苏丹那样的参与当地油气勘探、开发和生产的重大上游油气合作的突破性成果,中国与中东的油气合作仍然任重道远。本文在论述有关问题的基础上,对我国与中东的能源合作提出了一些对策建议。     

论新形势下我国民族区域自治制度的发展与完善

民族区域自治制度是我国三大基本政治制度之一,它既是政治制度又是法律制度,这项制度的贯彻落实对推动我国少数民族地区经济社会全面发展起到了积极作用.面时新形势,我国民族区域自治制度存在着自治权未能得到有效实现、民族自治地方获得利益补偿机制不健全和民族区域自治制度贯彻落实的监督机制不完善等问题,这些问题有待于我们加以解决,以实现我国各民族真正的平等、发展与共同繁荣.     

吴汝康人类学实践中的人观思想及其来源

吴汝康人类学学术实践中的人现思想体现在三个层面:在人类进化中区分出生物人与社会人、人类体质发展的不平衡性或镶嵌性、劳动在人体构造形成过程中的作用.其中,从猿到人转变的关键机制在于劳动.这三个层面总起来说有三个知识来源:一、以往人类学的探索与认识,二、中国化石及吴氏的学术实践,三、恩格斯等人思想启发.三者彼此阐发,相互印证,催生了吴汝康的人观思想.比较起同时代的学者而言,其人观思想更多地体现出人类学学科专业的理解.     

人口发展功能分区与主体功能分区的比较研究

以人口发展功能分区和主体功能分区的内涵特征为逻辑研究起点,采用规范研究与归纳总结相结合的研究方法,从功能区划的角度对两者的总体关系进行了比较分析。对比结果显示,两种区划都是我国体现人与自然关系的一种空间管制手段,但在功能、性质、作用和管理等方面存在的差异。在此基础上,通过找出两种功能区划统筹协调中存在的问题,简要地提出了协调两者的几点建议。