论人的全面发展在当代中国的现实可能性

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容 ,也是共产主义或社会主义的题中应有之义。在当代中国 ,随着社会主义本质力量的日益发挥、中国式现代化建设的加速推进以及“三个代表”在党和国家工作中指导地位的牢固树立 ,使得人的全面发展渐趋可能。     

王安石的法治思想探略

王安石变法是以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治,以法治国的改革运动。在变法实践中,王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想。以为学习和研究王安石的法治思想对于促进当今的法治建设仍有理论价值和现实意义。     

管治的起源、概念及其在全球层次的延伸

“管治”原意指控制、指导或操纵 ,但近十年来 ,其内涵脱离“统治”的概念 ,得到了新的发展 ,更着重于政府、私营机构和市民之间的横向协调作用 ;总结各种定义 ,“管治”的基本内容主要包括自组织调节方式、多样化的行为者、互动过程、国家的“元治”角色等基本方面 ;此外 ,“管治”还有一个特别重要的属于全球化和跨国组织的领域 ,即“全球管治” ,其作用的发挥首先在于如何实现全球自组织模式的问题     

宋江的忠与义

从历史的、文化的视角对宋江的性格作了深层次的分析,认为他既是梁山事业的缔造者,又是梁山悲剧的制造者,忠与义矛盾对立地统一在他的思想中,在不同条件下有不同的表现,他的一切看似难以理解的言行都可以从他复杂的性格中找到答案.     

哥老会在长江中下游的崛起

19世纪70～90年代,哥老会在长江中下游迅速崛起.曾国藩遣散湘军直接导致了哥老会的迅速蔓延;清同治年间,哥老会在两湖地区首先崛起,规模和声势已凌驾于活动不多、处于相对沉寂状态的天地会以及斋教等秘密社会组织之上;约在光绪朝中、晚期,哥老会势力从湖广地区伸展到长江下游,并在反对外国教会的过程中成为斗争的主角.至此,长江中下游哥老会的活动广为"世人所注目".     

史料特征及其模糊性

史料具有过去性、主观性、有限性、残缺性等特征,在其中同时亦存在模糊性.模糊性是指事物性态和类属的不确定性,即是指事物在性态和类属方面的"亦此亦彼"性,亦即中介过渡性.用模糊学理论和方法分析史料中介的特征及其模糊性,对进一步研究历史思维和历史认识的模糊性、历史和历史人物研究与评价中的模糊性等问题很有帮助.     

建国后西部工业布局对西部现代化的影响

中华人民共和国成立以来,国家对西部有过两次大规模的开发建设,即五十年代的"一五"时期和六七十年代的"三线"建设时期的建设.尽管两次大规模建设的出发点和目的不尽相同,但国家对西部都给予了很多关注,大量投资,抽调大量人力物力到西部,使经济落后的西部较快地追赶东部,促进了西部社会的现代化.同时,这些举措对西部今天的现代化建设也有些负面影响,这些影响是我们在西部大开发中必须直面的问题.     

现代建筑中的通感艺术

本文就建筑设计中的“通感”艺术手法结合实例进行了分析 ,以便扩大审美视野 ,打开创作繁荣的一条通道     

论高校创新教育环境的建设

创新是知识经济的灵魂.创的"内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起变化"的观点,辩证地提出了创新人才的培养,应该有适宜的"外因"的观点,即学校必须努力营造出一个良好的校园创新教育环境,才能真正保证大批创新人才的培养.还提出了校园创新教育环境建设的6条措施,使得校园创新环境的建设有了较好的操作性.     

大学生"两课"学习兴趣差异与学习心理的关系

通过对不同学习兴趣学生"两课"学习心理进行比较分析,可以看到学生学习兴趣的培养是"两课"教学改革的重点之一.