传统统计面对的挑战

针对统计的黑匣子特性,借用Breiman的两种统计文化的平台,分析传统统计面临的挑战和危机,并探索统计领域究竟要向何处发展的问题。研究表明：统计学必须重新回到针对实际问题而与数据打交道,并且创造有关理论的传统上来。只有这样,才能应对不断产生的新问题所带来的挑战。     

“合同自愿”与“合同自由”辨析

法学界对于我国《合同法》第 4条确立的“合同自愿”原则 ,一直有较多的争论。本文就《合同法》中“合同自愿”原则与“合同自由”原则争论的缘起及“合同自愿”原则的过渡性特征进行了分析 ,并提出随着我国社会主义市场经济体系的完善 ,未来中国的《合同法》(或《民法典》)中确立“合同自由”原则是必然的趋势。     

论综合性大学中的艺术教育

艺术教育对于人的全面发展有着不可替代的作用.通过对综合性大学艺术教育的现状与发展趋势的分析,提出了综合性大学艺术教育的发展思路,对综合性大学艺术教育有着一定的指导意义.     

重读“孝悌为仁之本”

本文试从“人我”关系亦即我与他人或他者的关系这一角度 ,重读孔子和儒家传统有关孝的思想 ,以期重新接近这一观念所蕴含的深刻伦理意义。孝这一观念所强调的是一个作为能够承担责任的伦理主体的我对他人的无可推卸的伦理责任。虽然从表面上看孝仅仅规定我与作为父母的这一特殊他人的特殊关系 ,但是 ,这是我与“第一”他人所发生的“第一”关系。作为我的第一他人的父母在某种意义上已经是一切他人的“原型”,而我与父母的伦理关系已经是我与其他一切人的伦理关系的“原型”。本文从分析孔子所说的敬开始 ,孔子对孝中之敬的强调表明 ,孝远非某种自然感情 ;敬作为我对他者之敬蕴含着他者的某种“超越”性和我作为我的“主体”性 ,一种“我而为他”的主体性。最后 ,对作为孝的构成部分的“事死如事生”亦即为父母居丧守孝以及祭祀的意义进行了分析     

网络化环境下的行政沟通

网络化环境必然导致行政沟通从内容到方式的革命性变革.在网络化时代,必须充分认识网络媒体对行政沟通的正负面影响,抑弊兴利,加快行政沟通的网络化进程,构建适应网络化行政沟通要求的组织机构和信息传输机制,建立网络化行政沟通的制度环境,利用网络化行政沟通的公开性、快捷性和交互性特点,推进行政沟通的现代化,提高行政效率.     

基于调制函数的振动力学模型全参数估计

为提高振动力学模型的精度，课题组对振动力学参数展开研究。基于经典系统力学模型通过在定义域内进行级数展开，重构动力学模型；应用分部积分法及引入调制函数将微分问题转化为关于加速度的积分方程，以便于获取加速度信息作为输入；采用最小二乘法估计刚度、阻尼值，应用雅克比正交级数来表示未知力，从而实现动力学模型全参数的估计。通过估计值和真实值对比验证了课题组所提出的估计方法的准确性。该方法可实现未知参数下的动力学建模，具有一定工程应用价值。     

论抗战初期张治中在湖南的治理整顿及历史作用

基于抗战的需要，张治中在湖南进行了安定秩序，转化社会风气，改革教育与整顿财经等方面的一系列的治理整顿，这对于稳定湖南当时的政局及湖南作为抗日后方的各方面工作的加强有较大的历史作用，是值得肯定的。     

鸟类脚的研究

鸟类脚的形态构造是鸟类分类的重要依据之一 .本文对我国现有 6大生态类群鸟类的脚进行了比较研究 ,发现同一生态类群的鸟脚在形态上有许多相似之处 ,并且在功能上与其生活环境是一致的 ,不同生态类群鸟类的脚在形态上差异显著 .本文还分析了同一生态类群各个目鸟类脚的主要区别     

国内古代两河流域文明研究若干问题商榷

《世界史·古代史编》上卷 (高等教育出版社 1994年版 )中有关两河流域章节的撰写在运用史料和描述史实的准确性方面值得商榷。乌鲁克第五王朝和乌尔第三王朝的关系应是继承关系 ;埃什嫩那没有“受控于强盛的亚述” ,拉尔萨也没有“被埃兰人征服” ;马瑞是在延哈德的帮助下摆脱亚述的控制 ,汉穆腊比征服了亚述和埃什嫩那 ;古巴比伦人没有“黄道十二宫” ,文献中亦无“记载对流星、慧星等星的变异天象的观察” ;沙姆西阿达德王朝时期不是“早期亚述时期”或“古亚述时期” ;古亚述的商业殖民点卡尼什商业公社政治上隶属于阿淑尔城     

新刑法对少数民族人权的保障及适用

本文就修订后的刑法对我国少数民族人权的保障问题作了比较全面的阐述 ,并进而论证了新刑法对少数民族人权保障的意义以及适用中应注意的一些问题。作者认为 ,新刑法有利于促进民族团结和国家稳定 ,以及提高我国的国际形象