福建农业保险持续稳健发展的路径探析——基于主体供求行为的分析

运用SPSS13.0统计软件对福建省350份农业保险问卷调查数据进行Logistic回归处理,结果显示年收入水平、农业收入的比重等变量对农户农业保险的购买决策具有显著影响.对福建农业保险供给情况进行的分析表明,福建农业保险在取得巨大成效的同时,仍然存在一些亟待改进的问题.所以,应该从主体风险利益协调角度探讨促进福建农业保险持续稳健发展的有效路径,如完善农业保险法律制度体系、建立科学的农险费率形成机制等.     

柳山即武落钟离山辩——兼与宫哲兵教授商榷

古文献记载早期巴人发源于武落钟离山，学术界经过争论，一般认同长阳假山即武落钟离山。武汉大学教授宫哲兵撰文从6个方面论证长阳柳山即古籍所载武落钟离山。笔者认为，此6条依据不足于得出柳山即武落钟离山的结论，言柳山即武落钟离山还存在5大疑点，值得商榷。     

被塑造的小角色——东帝汶走向民族国家的进程

通过考察东帝汶1974年到2002年走向民族国家进程的历史发现，东帝汶的命运在一定程度上是被大的国际环境和大国力量所塑造的。非殖民化浪潮、葡萄牙新政府的上台、印尼的入侵、美国等国对东帝汶的漠视、冷战的终结、亚洲金融危机的爆发等先后成为塑造东帝汶命运的因素。甚至东帝汶人的团结反抗也是被印尼的高压所催生的。     

计算主义思辩

本文从毕达哥拉斯的万物皆数的思想到图灵的可计算理论,再到智能计算,论述了计算主义认知观的形成和发展的全过程。从哲学、复杂性科学和生物学、计算机科学三个方面对计算主义进行了反思,倡导认知是算法不可完全的认知观。     

福建省山区产业优势转化研究

运用偏离份额法并建立数学模型,对福建省各地市产业结构和竞争力现状进行了比较分析,突出了山区产业比较优势向竞争优势转化的紧迫性,并提出了转化的对策。     

庄子“神人”观念与魏晋精神生态

神人、真人、至人、圣人是庄子哲学中精神自由的代表,具有自由自在、自至而成、自然而然、自性逍遥的特征。“神人”观念在被道教用来深化方士的神仙思想、构建游仙思想时,演变成为一种信仰。由于道教理论基础的先天性不足和宗教实践方式的可验证性,游仙思想最终走向了破产。但“神人”观念却由此从现实生活和文学创作两个层面对魏晋时期的精神生态产生了巨大影响,并深入到中国人的精神内核之中。     

用发展着的马克思主义指导新的实践

与时俱进 ,用发展着的马克思主义指导新的实践 ,是党的十六大提出的极其重要的新思想、新观点。我们既要坚持马克思主义 ,又要发展马克思主义。与时俱进 ,发展创新 ,是马克思主义的理论品质。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果。与时俱进 ,用发展着的马克思主义指导新的实践 ,就是要用“三个代表”的重要思想指导新的实践 ,始终保持解放思想、实事求是、与时俱进的精神状态 ;把发展作为执政兴国的第一要务 ,用发展的办法解决前进中的问题 ;坚持立党为公、执政为民 ,把最广大人民的利益实现好 ,维护好 ,发展好。     

提高我国农村合作金融制度效率的路径选择

农村合作金融制度效率是事关农村金融制度健全 ,功能发挥 ,竞争力增强的重要问题。本文对农村合作金融制度效率进行认真理论分析和充分实证研究 ,并提出相应的路径选择。     

合作收益与公共治理

公共治理是各类公共组织为解决组织内部共同事物(或利益)时的制度安排,由于这种公共利益的存在,传统的基于“经济人”的“竞争性成本收益”分析方法就应该发生改变,合作而非竞争,是公共利益组织最优化的必然选择。公共治理理论应建立合作-收益的分析框架,通过人类的合作机制,实现社会的公共利益。基于这于认识,文章分析了公共治理中遇到的难题和困境,并对竞争性成本收益和合作收益两种分析方法进行了比较,指出合作收益分析是公共治理的方法论基础。     

国家创新体系下地方普通本科高校应用型转型的国际化思考

完备的国家创新体系是国家创新战略实现的支撑条件。中国国家创新体系中高等教育参与度越来越高，由于知识生产 的分工与合作，中国高等教育分类管理势在必行。国家创新体系下地方普通本科高校应用型转型既要服务地方，还要做到国 际化，即办学理念的国际化，办学模式的国际化，办学资源的国际化。