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91.
文明对话不仅是世界各大文明自身存在与发展的重要前提,也是不同文明之间相互理解、相互融合的必然趋势和必要方式。以杜维明、成中英、刘述先、蔡仁厚为例,第三代新儒家的学者们看到了全球化背景下进行宗教与文明对话的必要性,他们关注儒学与非儒学的交流,注重儒学与世界各大文明的对话,并在理论与行动上积极参与全球文明对话的进行,体现出融摄西学、多向建树的趋势、对儒学地位确认的转变以及对话意识的加强三个重要特征。 相似文献
92.
我国林业科技推广体系的构建和完善 总被引:1,自引:0,他引:1
林业科技推广不足是制约林业科技进步和林业实现现代化的关键因素。针对我国林业科技推广效率低下的问题,从分析林业科技内涵和林业科技经济属性人手,提出了建设和完善我国林业科技推广体系的思路,并分析其必要性以及当前建设的难点,最后提出了促进我国林业科技推广体系改革的几点建议。 相似文献
93.
西部社会工作如何探索出一条既深入本土化又坚持专业化,既借鉴东部经验又具有西部特色的职业化发展模式,这需要明晰中国社会工作本土化进程中遇到的问题。笔者结合近年来社会工作本土化及职业化研究的一系列成果,总结出五大问题,分别从社会工作专业建立路径的中西比较、社会工作本土化的二元语境、社会工作专业化的结构性摩擦、社会工作发展模式的东部与西部比较、社会工作本土化发展模式的三大问责五个方面予以阐述。 相似文献
94.
95.
高校是人力资源聚集的地方,建立高校人力资源会计有利于人力资源的管理.本文论述了高校建立人力资源会计的必要性,探讨了高校人力资源会计核算模式的构建设想. 相似文献
96.
在农业资源总量日益削减、人口经济社会需求不断增加的背景下,发展农业耦合模式是实现农业生态系统循环发展的重要途径。从农业系统耦合的概念和特征出发,以福建省农牧系统作为分析对象,对其能值耦合进行分析,提出福建省农业系统耦合的3种模式:区域城乡层面的耦合模式,涵盖农业-工业、农业-旅游业在内的三次产业层面的耦合模式和大农业层面的耦合模式,并以增强福建省农业系统耦合度为目标,提出相应的政策建议。 相似文献
97.
西渡 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2013,(2):41-49
骆一禾、海子心灵构造和诗歌境界的差异集中反映在他们诗中各自的主体形象中。"圣"代表了骆一禾诗歌的主体形象,它是骆一禾的诗歌抱负、人文关怀、人格理想的象征;"王"代表了海子的主体形象——海子的"王"与权力无关,他一心渴望成为的乃是"诗歌之王"。"圣"与"王"两个主体形象分别代表了两位诗人的心灵原型。 相似文献
98.
李文启 《河南工业大学学报(社会科学版)》2013,(4):20-24
回顾了我国粮食流通体制及市场体系的发展历程,阐述了粮食流通与粮食行业法制化建设的内在联系,评述了域外有关国家粮食流通的法制资源.最后给出了促进粮食行业法制化建设的若干建议. 相似文献
99.
在超燃冲压发动机扩张型燃烧室中,对凹腔内局部补氧的点火强化方法进行了试验研究。采用高速摄影手段研究了不同的补氧方式对凹腔内火焰分布特征和燃烧强度的影响,并针对并联双凹腔燃烧室构型,研究了在单侧凹腔补氧条件下向异侧凹腔的火焰传播过程。试验结果表明,采用凹腔内补氧的方式能调节凹腔内的燃料浓度分布、改善凹腔内的燃烧过程,控制燃烧放热强度;稳态燃烧情况下,观察到凹腔驻留火焰的两种存在特征,分别表现为:由回流区热量反馈机制作用下的凹腔局部驻留火焰和燃烧室全局压力反馈影响下的凹腔剪切层火焰。只有在单侧凹腔燃烧建立了全局压力反馈的条件下才能实现凹腔火焰的异侧传播。 相似文献
100.
中国特色社会主义政治文明的个性特征体现为其政治理念(或政治意识)、政治制度、民主政治的建设形式、所选择的发展民主政治的策略方针都具有鲜明的中国特色,这种中国特色是中国共产党人的独立探索和创造,是中国对世界政治文明的发展和贡献。 相似文献