试析当前消费信贷的难点与对策

消费信贷的发展是国民经济持续均衡增长和现代商业银行做大做强的必然选择,但我国商业银行在发展消费信贷过程中遇到了信贷制度不完善、居民消费意愿不高、消费政策缺位以及消费市场建设滞后等诸多不利因素。商业银行必须适应市场需求,改善服务环境,健全运营机制,加强风险防范,发挥合作优势,拓展农村市场,构建多层次消费信贷体系,积极推进消费信贷市场的稳健运行。     

曹禺戏剧婚姻家庭母题的诗性内涵

婚姻家庭是文学的永恒母题,曹禺戏剧在这方面进行了可贵的探索。通过结合曹禺的主要戏剧作品,选取婚姻家庭的角度,通过文本细读,运用色彩学、宗教学等知识,从传统婚姻家庭罪恶本质的揭露、现实婚姻家庭理念的最低表叙和理想婚姻家庭理念的追寻(逃遁)等层面来挖掘曹禺戏剧丰富的诗性内涵,从而避免对曹禺剧本中婚姻家庭内容仅作遥远憧憬的形式上的解读,却忽略其勇于反抗、踏实生活的形而下的一面,以期较完整地理解曹禺剧本中客观内蕴的婚姻家庭理念。     

五四时期科学的妇女解放理论在中国的初步形成

五四时期是我国妇女解放运动发展的一个重要时期,中国最早的一批马克思主义者逐渐放弃了西方资产阶级的女权理论,开始运用马克思主义的阶级观点、唯物主义观点分析中国妇女问题,并以前苏联妇女运动为榜样,努力运用马克思主义妇女解放理论指导中国的妇女运动,积极探索并初步形成了科学的中国无产阶级妇女解放理论.     

中美高校学术规范文本的比较与评价——北京大学与乔治·华盛顿大学关于学术行为规定的个案分析

通过对《北京大学教师学术道德规范》和美国《乔治.华盛顿大学关于学术不端行为处理程序的规定》的比较发现,北京大学在处理学术不端行为的程序中存在着以下几个问题:一、文本没有对相关的概念做出明确的界定;二、将调查的权力下放到院系学术委员会不利于调查的开展;三、质询和调查两个重要程序宽泛笼统,不易操作等。而乔治.华盛顿大学比较妥善地解决了这几个方面的问题,为遏制学术不端行为提供了有力的制度保证。由此可见,我国高校学术规范制度建设还有进一步完善的必要。     

从消极伦理走向积极伦理——论我国伦理体系的转型与创新

正如自由有积极自由与消极自由一样,伦理也有积极伦理与消极伦理之分.我国前市场社会所倡导的伦理规范之所以缺乏长期而普遍的吸引力,许多人知而不行,甚至知行相悖,与前市场社会的伦理体系中包含许多消极伦理如无欲求伦理、不平等伦理和义务伦理不无关系.这些消极的伦理理念的存在导致道德虚伪和道德行为稀缺.为摆脱当前道德建设困境,应重视既有伦理体系和伦理理念的转型与创新,从消极伦理走向积极伦理,重树伦理权威.     

西周至秦汉关税收入增长原因分析

从西周至秦汉,国家对过往客商征收关税的总额有逐渐增高的趋势,因而关税收入在国家财政收入中所占的比重也愈益增大。考察封建国家关税收入增长的原因,不可忽视以下三个重要因素,即关税征收范围的扩大、关卡的增设以及关税税率的提高。这是自西周设关征税至秦汉,关税发展的总的趋势。     

无时间世界的诱惑与待解难题--论《玻璃动物园》的精神处境

<玻璃动物园>中的主要人物以不同的方式让时间停顿下来了,他们在一个无时间世界里,保持着属于他们自己的生活状态.但他们在进入无时间世界的同时,也遭遇了来自现实世界和精神领域的难题.他们对无时间世界的向往,实际上是对一种精神自由的向往;他们遭遇的难题,是人类追求精神自由过程中的普遍难题.     

论当代中国先进文化的基本特征

在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。当代中国先进文化有以下基本特征:根植于现代化建设实践,并服务于现代化建设实践;面向未来,着眼于未来的发展;具有浓郁的民族性;以先进的理论为指导,具有科学性;它面向大众,服务于大众;同时,它又服务于社会主义的经济基础。     

论周作人散文的忧患意识

忧患意识是儒家艺术精神的核心,周作人散文的忧患意识与儒家艺术精神具有渊源关系.早期杂文的感时忧国、闲适小品的人生忧思和抄书体散文的历史忧患贯穿在周作人的散文创作中.忧患意识也是周作人散文"浮躁凌厉"和"苦涩"特色的形成和转变的深层原因.     

生态创新之维：深层生态学思想研究述评

深层生态学之所以是“深层”的,就在于它把全球生物圈的一切存在物看成是有着内在的深层关联并具有自身的存在价值。其理论旨趣在于深度反思并追问现代工业社会在人与自然关系上的种种失误及其背后的深层根源,真实目的在于寻求人类社会生活的真正价值以及现代生态型生活方式的合理构建,最终目标是包括人类共同体与大地共同体在内的生态自我实现。它的出现是人类现代环境运动,特别是生态意识形态由浅层向深层转换的时代标志。我国学者既关注对其理论具有的可能缺陷开展必要的学术批判,又注重其合理理论内核及对中国生态文明建设的启示价值。