闽南木雕技艺的继承与创新

木雕是最富民族特色的雕刻形式，惠安木雕技艺是惠安雕刻技艺的重要门类。当前，木雕技艺的保护与传承是重点与难点。木雕的构思与设计应坚持“以木为本”的基本原则。木雕技法的完善是在继承中创新的结果，木雕的发展与突破，应在挖掘其“写意”传统基础上进行。     

汉语自然会话评价行为应答语研究--批评行为应答语研究

就评价行为中的批评行为而言,根据批评对象的不同,应答语的话轮构建方式和立场各有不同,批评自己时应答语倾向于不同意,立场表现为强不同意、弱不同意、弱同意,而批评对方时应答语倾向于同意,立场表现为强同意、弱同意和弱不同意。采用会话分析方法研究自然会语,描写汉语应答语话轮的基本句法形式与话轮构建方式,分析各种话轮形式所表达的立场,从而力图揭示互动与语法的密切关系。     

试析中国回族传统体育的特点

本文就回族传统体育的历史性、多样性、民俗性、交融性、地域性及爱国性等特点进行分析和探索 ,以便挖掘、继承和普及回族传统体育活动 ,推动全民健身活动     

汉语话语标记研究综述

汉语话语标记是汉语研究的新热点,本文全面梳理了学者们目前已发现的汉语话语标记及研究的相关理论,并将其分为狭义话语标记语与广义话语标记语,即话语标记与语用标记。狭义话语标记与小句没有任何关系,可以省略,不影响表达;广义话语标记与邻近小句存在结构与语义关系,省掉会影响情感、态度等语用意义表达。学术界目前对狭义话语标记语的研究包括静态功能描写与动态演化研究。     

上海龙华寺与净土崇拜

龙华寺地处滨海,又处于上海地区中心,为四方经济交流的要道,所以它最能体现上海净土信仰之特点。龙华寺的净土崇拜具有多样性特征,多年来一直吸引和影响着广大下层信众,也引起文人们的兴趣。而西方净土的崇拜则是龙华寺净土崇拜的主要特色,它是由一系列信奉净土的高僧驻锡而形成的。西方净土与天台宗在龙华寺的紧密结合构成了该寺净土崇拜的另一特色。弥勒信仰虽在北方较南方为盛,但作为海道要冲的上海则又易吸收北方净土信仰的特色。因此,龙华寺净土信仰在弥勒信仰加盟下更具特色和活力。     

被家族漠视的精英——浅析探春悲剧的性质

善于观察、极富思考能力的探春,对贾府充满了忧患意识和拯救情怀。然而,包括最高统治者贾母在内的所有人,都不认同和理解她。因此,她对家园的爱,对族人的情,均被其家族的冷漠和无知给摧残掉了。     

以人为本 加强和改进高校思想道德建设

切实加强高校思想道德建设,必须加强师德建设,充分发挥教师在教书育人中的重要作用;坚持以人为本,注重人文关怀和心理疏导,促进大学生全面发展;创新教学内容和教学方法,切实把社会主义核心价值体系融入高校思想道德教育全程;充分发挥道德模范引领作用,积极引导广大师生向道德模范学习,促进高校思想道德建设的新发展;加强领导,创新机制,拓展载体,努力增强高校思想道德建设的针对性和实效性,全面推进素质教育.     

创作主体在无边现实主义中的有限创作——读安敏成《现实主义的限制——革命时代的中国小说》

现实主义作为一种创作手法,在文学诞生之初就已经存在,到了19 世纪的欧洲,文学理论家将现实主义从绘画 领域引进文学中,当时的知识界希望将文艺活动整合到整个社会,这种将社会作为观察场的整体性思维方式给现实主义思潮 在文学领域呈现出“无边性”埋下伏笔。随着五四新文学运动,中国创作者秉承了中国传统的务实精神,以及以文载道的知识 分子情怀,在现实主义这一理念中进行各具自我色彩的创作,以鲁迅的道德内省唤起民众觉醒和茅盾在文学中描绘自己的政 治梦想为代表,但是殊途同归都是一种民族战斗精神的体现。当然这种独具个人特色的有限创作,丰富着现实主义的内涵和 表现形式,这和现实主义活跃且无边的特质是一脉相承的。     

我国农村金融风险的成因分析

我国农村金融体系面临日益严峻的金融风险,严重威胁我国金融业的可持续发展和社会稳定。本文较为全面和系统地分析我国农村金融的系统性风险和非系统性风险产生的原因,为寻求科学的农村金融风险防范机制提供重要的基础。     

深刻认识科学发展观的基本内涵和精神实质

科学发展观的提出,是马克思主义发展理论在当代中国的生动运用和体现,是对我国改革开放和现代化建设实践经验的总结和升华。只有正确认识科学发展观的基本内涵,深刻领会科学发展观的精神实质,牢固树立和落实科学发展观,坚定不移地以科学的发展观统领经济社会发展全局,才能顺利推进我国的社会主义现代化建设。