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991.
"浴女"母题的传承与文化内涵的演变 总被引:2,自引:0,他引:2
向柏松 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(6):123-126
中国民间文学中的"浴女"母题以女子沐浴生子为基本情节,以水生殖崇拜观念为文化底蕴,经历了由原生形态到次生形态、再生形态的发展历程。本文论述了"浴女"母题的演变轨迹、三种基本形态及其相关的民俗文化事象,揭示了其传承与演变的文化内涵。笔者认为,"浴女"母题无论是在民间文学中还是在民众生活中,都具有顽强的生命力。 相似文献
992.
日本战后中小企业发展及政策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
战后日本中小企业的发展,对日本经济的高速增长起了巨大的推动作用。研究日本战后中小企业在产业结构中,由过去大型企业的缓冲器到高速增长阶段中的生力军,最后形成具有日本特色的“二重结构”这一系列的转型过程,对我国为中小企业在存在不利因素的产业结构中,如何创造良好的生存环境是具有积极意义的。 相似文献
993.
汤显祖佚文《候掌科刘公启》考略 总被引:1,自引:0,他引:1
徐国华 《东华理工学院学报》2004,23(1):12-14
康熙甲子刻本《听嘤堂仕林启隽》中收有汤显祖作的《候掌科刘公启》一文,经寻绎辨析确定为新发现的汤氏佚文。该尺牍的发现,有助于我们全面考察汤显祖四六尺牍的艺术特征,对于深入了解汤氏的生平经历、交游活动与思想变化裨有所益,值得我们珍视。 相似文献
994.
作为东汉的一部官方经学著作,《白虎通义》一书的主要内容充满了极其浓厚的道德意识。《白虎通义》全书主要运用了“文字训诂”和“象征”两种手段,对诸如“姓氏”、“爵号”、“谥号”等儒家的礼制名号和诸如“瑞贽”、“衣裳”、“冠冕”等儒家的礼制器物进行了极为浓重的道德化解释.这样做的结果是一方面从道德上加强了儒家所提倡的“礼乐制度”的合理性;另一方面,具有浓厚道德意蕴的“名号”、“器物”对现实中的社会政治秩序也形成了一种强有力的规范和引导。 相似文献
995.
熊国华 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(4)
<世说新语>以人物品评为主要叙事内容,并辐射到魏晋时期的社会生活与名士风流,是一部百科全书式的志人小说.其"分类开放式"叙述结构,实际上是从36个不同的角度去品评人物,展示了人物性格的复杂性与多样性,直接影响和决定了<世说新语>的叙事策略与叙事语言,在中外小说叙事史上都具有"革命性"意义,也是"世说体"历千年而不衰的主要原因之一. 相似文献
996.
向雪琴 《重庆大学学报(社会科学版)》2000,6(1):77-78110
以邓小平理论为指导,认真分析当前正在进行的高校内部管理体制改革状况及其问题,提出高校内部管理体制改革的首要任务应是人的思想解放和观念更新。同时,就如何解放思想提出积极变革思维方式、勇于实践、积极参与内部管理体制改革、认真制定改革的配套性措施等建议。 相似文献
997.
:《春秋繁露》的臣道观在肯定君尊臣卑的前提下 ,以“君道无为 ,臣道有为”为理论中介 ,摆脱了以荀子为代表的传统儒学对“圣君”的严重依赖 ,比较重视充分发挥臣子的主观能动性 ,并认为只有儒士才是充任朝廷各级官吏的合格人选 ,从而完成了儒学臣道观的构建 ,也奠定了西汉中叶至两宋时期儒士政治的基本框架 ,对传统政治文化有较深远的影响 相似文献
998.
延迟决策对一类双寡头广告博弈模型的影响分析 总被引:2,自引:0,他引:2
将延迟决策引入到双寡头有限理性广告博弈模型中,研究了其对系统的影响,并对该模型进行了稳定性分析.在此基础上,以累计利润为指标,通过数值模拟与仿真发现延迟变量的引入并不一定能够为企业带来竞争优势,而这主要取决于引入延迟变量的时间点和延迟变量系数的大小.同时对延迟变量系数与系统参数的稳定域之间的关系做了探讨,指出在混沌时如果延迟变量系数取得适当,将会极大地提高自身的竞争优势和系统的稳定性.另外,对混沌时降低单位广告所产生的平均需求的两种方式对企业的不同影响做了研究,并指出通过降低广告制作成本来降低单位广告所产生的平均需求将会为企业赢得更大的竞争优势. 相似文献
999.
实验教学示范中心特色项目是评价示范中心的一项重要指标,特色建设是中心建设的重点。以成都理工大学为例,结合地方理工类大学的特点,着眼于“把握一个中心,推进两个提高,完善三层次体系,建设四个基地”的改革思路,并从实验教学体系、信息化平台和评价体系方面突出经济管理实验教学示范中心的特色建设:构建“三轴”实验教学体系,构建多系统协同的集成信息化实验平台,构建基于平衡计分卡的实验教学评价体系。 相似文献
1000.
科马克·麦卡锡的《边界三部曲》在沿袭“地狱天堂”这一文学传统来书写墨西哥文化的同时,对其背后的基本设想和价值观进行了质疑。他将外部视角与内部视角相结合,辨证看待墨西哥文化与美国文化的同质性与他异性。一方面,墨西哥文化成为一面镜子,反射出美国文化中各种形式的个人主义和理想主义。另一方面,墨西哥内部的民族主义和墨西哥性同样具有破坏性和排外性。然而,麦卡锡试图借助民族间的对话与交流,在更大程度上建构一种超越种族边界、文化边界和民族边界的人类秩序和跨民族共同体。 相似文献