长阳土家族"跳丧"稳定传承之诱因探析

长阳土家“跳丧”习俗有着近3000年的悠久历史,直至现在仍然极其完好地保留了其原始风貌,长盛不衰。对“跳丧”历史和现状进行描述,并从得天独厚的传承环境、坚实的传承支点和正确的传承导向三个方面进行探析。     

《献给艾米莉的玫瑰》隐喻意蕴解读

隐喻,作为艺术表现手段,常常使现代文学作品的结构更丰富,意蕴更深刻。借助隐喻,《献给艾米莉的玫瑰》巧妙地在人物悲剧中折射出社会的衰落现实,并在主人公的命运里赋予了强烈的情感和深远的社会内涵。     

道教“宫观”的缘起

道教“宫观”的出现有两条源流 :一条是源远流长的宫庭建筑中的“观”;一条则是鼓吹神仙长生的道教文化。当道教文化使“观”具有了通神的能力 ,“宫观”便出现了。     

摩洛哥王国的经济调整政策及其评价——兼及经济全球化对发展中国家的冲击

为了缓解财政危机,在国际组织的介入下,摩洛哥王国于1983-1992年,进行了十年经济调整改革,在紧缩财政的同时,实行放开价格控制、进出口贸易自由、吸引外资和企业私有化的政策。十年经济调整改革取得了显著的成绩,但也存在一些局限性。摩洛哥经济调整政策的经验和教训,不但对本国、也对广大发展中国家应对经济全球化冲击,提供了有益的启示。     

论《呼啸山庄》的叙事特色

本文从叙事时间、叙事人称和叙事策略三方面分析了埃米莉·勃朗特小说《呼啸山庄》的叙事特色     

由题画诗透视中国文人画家的人格精神

中国文人画家具有中国传统文人的双重人格特征 ,即道以自认的使命感与恣情任性的个性品质 ,同时又兼有艺术家独具的个性与品格。他们追求精神上的自我超越与自由 ,因而也使中国绘画进入了一种超逸之境。文人画家的自我超越源自他们精神上的超凡脱俗之气概 ,这气概外溢成他们多彩的人格风范。它包括文人画家们的举世高标、愤世嫉俗、闲逸恣情、自洁自爱等人格类型。这些人格的突出表现说明这样一个事实 :即文人画家首先是人格自立、自主、自由的人 ,其次才是艺术家     

法国与日本自然主义文学的异同

日本自然主义文学全盘接受了法国自然主义文学理论和创作主张,并结合日本的民族精神及文化特征,形成了日本现代文坛中的文学大潮.法国和日本自然主义虽然都强调文学要客观、真实、自然地表现社会和人生,反对文学创作的典型化,主张隐匿作家思想情感倾向,注重人的生物属性,极力渲染人的生理、遗传和情欲,但法国与日本自然主义无论在文学的题材内容、思想倾向,还是在艺术审美价值上,从理论阐述到创作实践,都表现出了极大的差异性.     

论西部高校学术带头人的培养

学术带头人培养是人才队伍建设的关键 ,西部高校在学术带头人培养方面存在许多问题 ,如何抓住机遇 ,培养一大批学术带头人对西部高校的发展具有重要意义     

浅析清政府的聘用洋员政策

清政府在引进、使用和管理外籍人才的过程中形成了聘用有真实本领人才、重金聘请人才、合同管理人才和奖赏人才的四大政策,这些政策的实施,推动了人才引进工作,促进了中国早期现代化建设事业。     

充分发挥实验室优势提高毕业设计质量

对于新形势下高等学校人才培养新的目标以及实验室在人才培养中的作用进行了简单论述。并介绍了笔者在指导学生毕业设计工作中的具体做法