论陈澧经学观的形成

陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学,中年以后论学不分汉宋门户,强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。     

评杨东莼的《本国文化史大纲》

杨东莼的《本国文化史大纲》是我国一部较早的唯物的文化史著作。本文着重分析了杨著唯物的文化及文化史观 ,并对其运用马克思主义“五社会形态论”进行文化史分期加以探讨 ,同时指出杨著在文化史研究上的意义及其理论构架上的缺陷     

大学英语教育中的人文素质教育探析

如何实施人文素质教育是当前教育界探讨的热点问题.本文结合教学实践,对大学英语教学过程中实施人文素质教育的可能性进行了分析,提出了更好地在英语教学中开展人文素质教育的几点休会。     

创新高等学校教育的思考

创新人才的教育工程是知识经济时代的命脉,高等学校教育作为教育工程的重要组成部分,必须跟上时代的步伐,创新观念,创新教育目标,创新教育要素,创新学科体系,创新教学形式,创新教育评价,以为中华民族的伟大复兴,培养具有非凡创造性思维,富有个性,富有开拓精神,具有独立性和灵活性的高素质的人才.     

对中国民间组织发展前景的展望

本文从经验的角度分析民间组织在中国兴起的多元动力,发育民间组织是中国社会发育的主题.中国社会是伦理社会的背景,这决定民间组织在中国发展的核心问题是正确处理和党组织的关系,全球化的背景又决定着中国民间组织的发展必然与国际民间组织和外国政府、企业有密切的关系.不同类型的民间组织其发展途径不一致,本文根据中国民间组织的存在状态将其划分为四种类型,并分别指出它们在发展过程中应注意的问题.文章最后简要讨论了发展中国民间组织的关键问题,即资源和政府意识.     

论刘咸炘的国学观念与学术思想

刘咸炘是中国近世学术史上罕见的天才,他承传家学,以史学见长,又吸收了西学,长期志于国学的研究和著述,建立了一个宏伟的学术体系.他认为国学与科学不同,具有综合的学术性质,四部书相连,不可划疆而治;并指明"事实考证"与专门学科的关系.他认为国学的目的是"以事明理",用于指导人们的社会实践.他长于吏学与思辩相结合的方法,故著述以吏学本体研究和理论探索为特点.刘咸炘吸收了新学,但本质上仍属于旧学的范围,虽然他在探索着国学研究的新道路.我们从其著述的广博和所达到的学理高度来看,刘咸炘不愧为蜀中的国学大师.     

城市发展进程中农民工问题的道德审视

在城市发展和繁荣的过程中,农民工作出了重要贡献,但却没有共享社会发展所带来的成果与城市国民待遇,其根本原因归根到底是制度的德性问题.无视或漠视农民工群体的利益势必会给社会的发展和进步带来道德的危害和政治的不利影响.农民工问题的公正解决,是我们建构社会主义和谐社会不可绕过的道德现实问题.让广大农民工共享社会发展和城市文明的成果,不仅是"人人共享、普遍受益"基本道德原则的具体落实,是党执政为民的执政理念的具体体现,是政府行政道德准则的具体执行,而且还折射出政府制度的德性和社会发展的道德目的,具有深远的道德意义.     

高校实验教学示范中心建设中的问题与成果初探

文章介绍了高校实验教学示范中心的主要建设内容与评审指标体系,分析了其反映的人才培养方面的深层意义;阐述了我校电工电子实验教学示范中心的建设思路、特色与成效,并对存在的问题进行了讨论。     

中西方水彩画的早期发展

水彩画兴起并初步形成于15世纪末的欧洲,在17—18世纪英国艺术家们的努力下成为独立画种。中国的水彩画艺术由西方国家传入,在传教、教学、商业宣传中得到传播与发展,并在与中国画的结合中形成了自己的特点。     

美国硅谷华人与印度人之比较研究

美国硅谷是世界著名的高科技中心，早期的发展靠集成电路。时至今日，这里的印度人和华人已拥有较大的社群。有人戏称，没有印度人和华人就没有今天的硅谷。通过对硅谷印度人和华人的对比分析，发现他们二者在价值观、思维方式、处世方式、创业模式和动力、社会认知与形象、整体实力等方面都有着较大的差异。客观地分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势，可以为我国吸引海外人才，加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。