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71.
文章运用历史的眼光和唯物主义的方法,立足于中国社会转型的社会历史环境,全面审视与客观阐释大众文化人文精神缺失的现实,并对其发生机理进行深层的社会历史透视。 相似文献
72.
面向科技、经济和社会的发展,高等教育必须把培养创新人才作为第一工作任务,其中培养模式的构建和演绎规律是根本性问题.高校创新人才培养模式涉及因素众多,对其进行构建、评估、修正是一项非常复杂的问题.在分析Topsis法的基础上,给出其优化改进方法,基于此构建高校创新人才培养模式指标体系,在此过程中使用标度法确定指标权重,应用改进Topsis法对高校创新人才培养模式进行综合评估,给出一套较为科学、有效的高校创新人才培养模式评价方法,结果与定性分析相一致,且更为具体,并可根据实际因素的变化进行动态调整,为改善高校创新人才培养模式提供依据. 相似文献
73.
大同地区在东汉和东晋时期就有寺院和佛教僧侣的活动。大同地区最早的佛教寺院应为建于东汉时期的通光寺。东晋释道安和慧远等高僧在浑源龙山的弘法,在中国佛教史上有划时代和里程碑的意义。著名的悬空寺有可能始建于东晋时期。大同佛教史应该引起史学界和佛教界的重视。 相似文献
74.
针对当前我国社会经济转型时期所面临多方挑战和压力的背景下,公务员群体的心理健康状况不理想,缺乏有效的心理激励等问题,运用员工帮助计划(EAP)的相关理论,从适用性、模式、路径选择和保障措施等方面对完善我国公务员的激励机制进行了相关探讨。 相似文献
75.
在对后金融危机时期公司治理的发展动态进行了比较系统梳理的基础上,形成了一个整合分析框架。该框架以决策质量作为公司治理问题的分析核心,注重公司治理的综合性和体系性特征,在价值创造的基础上从风险管理和利益相关者导向的视角加以切入,进而促进经济学与心理学、行为科学和行为公司金融等多学科和研究领域的融合。总体来看,这一整合框架具有一定的理论意义、现实意义和政策含义。 相似文献
76.
从目的论看《红楼梦》中俗语的文化意象英译 总被引:2,自引:0,他引:2
从目的论角度分析大卫·霍克斯英译《红楼梦》文本中俗语所含蕴文化意象的英译.霍克斯从特定翻译目的出发,遵循连贯法则和忠实法则,灵活运用多种具体翻译方法,归化和异化策略兼容并蓄,应对错综复杂的“文化意象错位”现象,为汉语俗语英译提供了有效的参考性批评理路. 相似文献
77.
78.
希腊在冷战时代融入美国主导的全球体系,使其经济出现了对外向型、市场化、全球化的"路径依赖",但因其人口结构所限,而无法走上出口导向型的道路。此后,希腊积极融入欧洲一体化进程,借助欧盟的内部整合政策和内部援助体制,实现了高负债与高赤字背景下的经济持续高速增长,结果使高负债和高赤字长期延续而形成惯性。在国内国际两方面因素的综合作用下,希腊宏观经济可视为半个"东亚模式"与半个"莱茵模式"的结合体。 相似文献
79.
辛其兴 《华南农业大学学报(社会科学版)》2010,9(2):153-156
契约构成了组织人力资源管理的纽带,贯穿人力资源管理过程的始终。当前,我国高校的师资管理机制正处于由计划经济体制下的静态管理向新时期的动态管理转变的摸索和改革阶段,管理观念需要改变、激励机制需要创新、契约管理的水平需要提高。现阶段最可行的就是加强师资的创新契约管理,即建立基于能力和绩效的薪酬制度,同时强化心理契约激励。 相似文献
80.
建国初期的土地改革是土地私有制向公有制转变的过渡阶段。在解放之初的苏南地区,由于地权形态和政治状况比较复杂,中国共产党采取了谨慎渐进的减租政策,对农村的土地收益权进行了调整,初步动员了农民,为之后的土地改革奠定了合法性基础。 相似文献