内隐社会认知中攻击性行为的性别差异研究

随机抽取大学本科男女生各 2 0名 ,使用不同性别人物在攻击与被攻击行为中相互作用的图片为实验材料 ,采用 2× 4× 2混合实验设计 ,研究内隐社会认知中的性别差异。结果表明 :1.内隐记忆与外显记忆实验性分离 ,支持多重记忆系统理论 ;2 .在内隐社会认知中 ,对攻击性行为的认知不存在性别差异 ;3.再次发现内隐认知态度 ;4 .内隐记忆无需有意注意参与     

“台湾主体性”的本质和影响分析

"台湾主体性"作为李登辉、陈水扁等"台独势力"人为建构的一个政治概念,经过台湾一些政治势力长达20余年的煽动和灌输,已经成为台湾的主流社会意识,岛内蓝绿阵营、各党派都不得不奉之为重要政治信仰和主张。"台湾主体性"的有关"认同台湾"、"要求当家作主"、"出头天"、"台湾优先"等内容,具有一定的正当性与合理性,但其中有关"中华民国"或"台湾"是一个"主权独立国家的认识"、"台湾前途要由2300万台湾人民决定"以及寻求在国际上"自主自立地位"等,也具有明显的"台独"色彩和"独台"内涵。     

生命教育视野下大学生生死观状况调查分析

在生命教育视野下,采用生命意义感量表和死亡态度量表对北京、苏州四所大学376名大学生的生死观进行了调查,结果表明:大学生生命意义感较高,但死亡恐惧感也较高。大二学生的生命意义感低于其他三个年级。独生子女的死亡恐惧感高于非独生子女。生命意义感和死亡态度的部分因素之间存在关联。建议加强大学生的生死观教育,尤其是死亡态度的引导。     

农村合作经济组织的组织形式、问题及对策

中国农村合作经济组织良好的发展势头,已经开始把农业产业中的一部分弱势群体带动起来,使长期困扰中国农业和农村经济发展中的一些困难和问题有了新的解决思路。文章在大量的调查研究和项目实践的基础上,对我国当前农村合作经济的组织形式以及各类组织建设中存在的共性问题和个性问题进行分析,以探讨解决这些问题的对策。     

论马克思新哲学的实践思维方式

应用传播学原理在分析比较传统农业推广方式与举办农民田间学校在推广农业技术上的差异后认为,传统农技推广方式在推广农业技术特别是综合配套技术上具有局限性,而农民田间学校则表现出很多先进的方面,是新形势下农业技术推广的一种新模式.     

论大学生批判性思维的有效训练

批判性思维的培养是高等教育中重要的组成部分,批判性思维由批判性思维技能和批判精神两方面构成。大学生批判性思维能力对创新人才的培养尤为重要,设计专门课程、创建新型的教育教学文化等是培养大学生批判性思维的有效途径。     

广东渔业保险发展：问题与对策

通过对广东渔业保险发展历程及现状考察,揭示广东渔业保险发展滞后,供求失衡、运作效率低下等问题,导致这些问题的主要原因是供给约束、需求抑制及农村金融制度环境的制约。结合渔业产业特性以及由此导致的渔业保险的逆向选择及道德风险等特点,提出渔业保险应该实行政策性保险,政府在渔业保险中发挥主体性作用,“政府＋渔民（船）互保协会＋商业保险”是广东渔业保险的主体模式。     

可持续发展的环境伦理观——可持续发展与水资源的永续利用

在环境危机日益严重的情况下提出了环境伦理与可持续发展,它的提出为人类解决环境问题提供了新的思路。鉴于目前水资源面临的严峻考验,从可持续发展环境伦理观的角度对水资源问题,尤其是对我国用水量最大的农业灌溉用水的节水问题进行了讨论,提出了一些降低农业用水量,提高用水率的对策。     

校企联合培养工程应用型人才探索

首届康尼工程实践强化班是高等院校和现代企业为共同培养高级应用型技术人才而诞生的产物 ,它充分发挥校企合作的优势 ,资源互补 ,在如何培养工科大学生的工程实践动手能力以及掌握应用新技术手段方面进行了有益的尝试 ,力图实现理论与实践的有机结合     

论中国传统宗教(上)

中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。