垄断的资源配置效应分析

首先论述了对垄断持否定和批评态度的一些传统理论,由于传统的各种理论大都基于严格的假设条件,在现实中难以具备,据此推导出来的垄断结构下的厂商产量较低,价格较高,"消费者剩余"减少以及无谓损失等一系列生产效率低下的观点是难以成立的。进而从规模经济机制、外部效益、技术创新等角度提出垄断拥有竞争所不具有的优点,能够实现资源配置的高效率,提高国际竞争力,揭示了现代市场经济的运行和发展是竞争和垄断两股力量共同推动的。     

贪污罪赃款去向的举证责任——论中国法律应确立被告人举证责任

贪污罪被告人将赃款去向辩解为用于公务,导致司法机关无法处理,其原因在于现行对举证责任的规定有其不合理性.国外多见对被告人举证责任的规定,这不但不违反无罪推定原则,反而能更好地实现公正和效率,且具有可行性.中国也应建立被告人举证责任制度,在某些情况下由被告人对自己的主张承担举证责任.比如在行为人将赃款去向辩解为用于公务的场合,对"用于公务"的举证由被告人来完成.如果不能完成,就视为贪污罪成立.     

江南文化与江南诗学笔谈

刘士林认为,北方话语哺育了中国民族的道德实践能力,而从江南话语中则开辟出这个以实用著称于世的古老民族的审美精神一脉。江南话语是中国诗性话语体系的一个专门执行审美功能的元叙事。要使江南按照它的本来面目在当代世界中澄明出来,一种关于江南话语的语言本体论意识是惟一的桥梁。徐雁平认为,以学术和文学为特色的江南世家图景的绘制工作,才刚刚开始,它的展开与深入,必须建立在对清人诗文集和家谱族谱等文献的梳理排比基础之上。只有在注意到每个诗学世家的不同性(如海宁查氏、德清俞氏)的同时,又能以多视角观照问题,才能绘制出细节丰富的江南世家图景。朱逸宁认为,在江南文化的发展史上,晚唐五代是一个十分重要的历史阶段,因为正是在这一时期,江南出现了一些值得我们关注的文化现象和人物,江南的精神气质也发生了重要的变化。并从此开始取代北方成为中国诗性文化的象征。耿波认为,在明清时代的江南城市文化语境中,士人之间的关系逐渐变成了互利互惠的组织化。士人之间互通声气,互相援系,为了能在城市文化生产的逻辑中生存而结成了一个"共同体"。江南士人在城市文化语境中所产生的那种在张扬个体和"士志于道"的事业之间寻求调和的深微刻苦精神心态是城市文化中最富诗意的因素。江南士人的情性状态     

酒神美学辨识

尼采"上帝死了"(God is dead)的美学,借重酒神精神(Dionysus)及冲创意志(Will to power)的美学思考,籍抒 情风格与批判风格话语的心耕,谱写了酒神美学。酒神精神(Dionysian spirit)宛如一条红线贯穿在尼采整个美学的 始终,是其美学的基质与核心所在,浸蕴在其非理性美学和审美形而上学的建构中。     

读《太子成道经》三题

敦煌变文<太子成道经>叙述释迦牟尼从其母"右胁出身胎"、"袖中生"出,这与印度古代的种姓等级制度密切相关,是婆罗门教所谓不同种姓的人从梵天不同部位生出的神话之体现,"右胁"出生主要是秦汉以后"尊右卑左"观念的影响;释迦太子出生后"九龙吐水"洗浴其身,"九龙"是佛教输入后中国化的产物;释迦牟尼娶妻时所问"三从",是借用儒家提倡的妇道,来表明印度古代妇女在宗法家族中的卑微地位.     

“道”的阐释与追寻－－《射雕英雄传》的原型解读

从原型角度看,<射雕英雄传>中的江湖结构、蛇雕意象及郭靖的成人仪式与"道"有着密切的关系,<九阴真经>是道的具体化,郭靖的成人仪式是寻道过程的象征.     

试论凉山地方文献数据库的构建

文章首先论述了数据库建设的现状与存在的问题。然后,简要论述了凉山地方文献概况。在此基础之上,论述了凉山地方文献数据库建设的重要性与可行性。文章着重论述了凉山地方文献数据库建设的目标、内容,功能模块与系统结构。     

多媒体教学的利弊分析及相应对策

多媒体教学以其题材丰富形象、形式活泼多样、课堂信息量大、节省板书时间、可以大范围授课等优势 ,确立了在现代教学手段中的主导地位。但现阶段的多媒体教学还处在一个尚待继续发展的不成熟阶段 ,存在着一些需要改进之处。本文结合对计算机高级程序设计语言的教学 ,分析了多媒体教学的利弊 ,探讨了多媒体教学应用中出现的问题 ,并提出了相应的改进对策     

关于西部地区研究生教育发展战略的思考

西部大开发战略为西部地区研究生教育提供了新的发展机遇与挑战 ,目前该地区研究生教育存在着学位授权单位和授权点少 ,分布不均匀 ,发展不平衡 ,教育质量不高 ,导师队伍较弱 ,经费投入不足等现状 ;为此应坚持规模、质量、结构、效益协调发展和发展的超前性、区域协调性 ,完善教育法规、依法治教 ,提高研究生质量的发展方针 ;应把调整学科结构、构建完整的学科体系 ,建设现代化研究生培养基地和重点学科 ,提高师资水平作为发展目标 ,可采取三个不同的发展阶段 :在高校办学自主权 ,研究生教育质量保证体系 ,教育投入 ,培养基地和导师队伍建设 ,东西部高校合作等方面采取积极策略。     

中国社会转型期的社会分化与主流意识形态凝聚力的重建

中国社会正处于转型中,转型造成经济利益分化,社会结构变化,社会主流意识形态的凝聚力必须相应加强。我们应重新认识国家的社会职能,高举邓小平理论伟大旗帜,以江泽民“三个代表”重要思想为指导,拓展理论与实践的空间和领域,重建主流意识形态的凝聚力。