中西文化差异与理解的融合

中西方文化由于自然环境和传统思想的差异而呈现迥异的面貌,这两个不同的生长基点造成中西道德价值观、中西哲学思维方式、中西文学审美风格的差异。中西方人的社会行为和思维方式的差异源于中西文化差异。中西文化的互识、互敬、互补需要建立在真正相互理解的基础才能达到相互融合,这是全球文化构建的正确发展方向。     

农村信用社法人治理制度的经济学分析

在阐述农村信用社法人治理的内容及模式的基础上,重点分析农村信用社法人治理的制度绩效,指出在法人治理层面存在股东名不符实、"三会"制度有名无实、经营者职业角色失范、法人地位不明确等问题,难以形成有效的激励与约束机制。提出应从完善内部治理与外部治理入手,深化产权制度改革,完善"三会"制度,建立健全内部控制制度,培育职业经理人,理顺外部治理,以建立科学有效的法人治理结构。     

对外汉语口语课中的词汇教学问题

词汇教学是对外汉语教学中一个重要但一直比较薄弱的环节,近年来,词汇教学越来越受到人们的重视。本文把词汇教学放在口语这一特定的课型中进行分析和研究,希望对对外汉语口语课中的词汇教学实践有所帮助。     

关于青年教师执教能力的思考和体会--以数学专业的数学分析课程为例

结合数学专业的数学分析课程教学,对青年教师执教能力的问题加以思考,并从明确角色定位、注重教师专业培养、进行教学反思三个方面,谈了如何发挥主体作用、提高组织教学技能和课堂教学质量的认识和体会。     

婚姻范畴的重新界定与重婚标准的检讨

我国现行的《婚姻法》将未办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女两性关系规定为同居关系,不认为此种男女两性关系为婚姻,导致刑法和婚姻法对重婚标准的认定不一致,给司法审判活动带来严重混乱。究其原因,是对婚姻这一原始概念的认识产生了偏差。只有回归婚姻的社会性,将婚姻看作一种客观存在的社会现象,才能合理界定婚姻和重婚标准。是否构成婚姻关系,与法律的评价无关。只要同时存在两个婚姻关系,即构成重婚。     

把握精髓 全面理解 指导实践：学习“解放思想、实事求是”札记

本文就如何正确把握 ,全面理解邓小平理论的精髓“解放思想、实事求是” ,阐述了在理论认识和实践过程中如何处理好与“解放思想、实事求是”的关系 ,正确理解历史与现实、客观与主观、改革与发展、敢于与善于、认识与实践相统一的关系 ,从而有效地指导工作与实践。     

论沈德潜的宗唐诗学观

在唐宋诗学论争中,清格调派领袖沈德潜承七子、云间之余绪,扬唐抑宋。沈氏宗唐黜宋诗学观念的形成有多种因由,主要为矫正其时诗坛宗宋风气之弊。沈德潜在选辑诗歌基础上对唐、宋诗作出的具体评价体现了理性、客观的精神,因而具有一定的积极意义。但是,在诗坛逐步融合唐宋意欲跳出唐宋诗争之怪圈、重寻新出路的大潮中,沈氏片面宗唐抑宋,无疑会成为诗坛逆流,阻碍诗歌健康发展。     

市场主体的趋利性对我国可持续发展战略的影响及对策

制定与实施可持续发展战略的旋风在全球掀起。中国率先制定并实施《中国 2 1世纪议程》和优先项目计划 ,把实施可持续发展作为我国一个重大战略。文章主要从市场主体趋利性的角度 ,分析在我国走可持续发展的市场经济之路 ,必须坚定不移地执行计划生育基本国策、坚定不移的实施科教兴国战略、强化立法与执法、推行环境保护市场化、把生态建设与治穷致富结合起来。     

论中国古代个人与社会关系的思想

关于个人与社会的关系问题早在春秋时代就已展开了讨论,并产生了几个不同的理论流派.有主张个人服从社会,也有主张利己的.西汉以后,儒学获得独尊地位,个人与社会的思想是重整体意识,忽视个体意识,个人依附于社会;人与人、人与社会的关系被蒙上温情脉脉的宗法血缘的面纱,在内容上却是"三纲五常"等伦理道德观念;"仁"作为人们追求的至善,是一种群体和谐的原则;社会的秩序是一种以义务为中心的秩序.     

U时代大学生手机休闲行为及满意度实证研究

在移动网络技术高度发达的U时代下,手机休闲活动成为大学生的主要休闲方式,时间上的碎片化和空间上的伴随性成为其重要特征。以沈阳四所高校的大学生为研究样本,通过问卷调查的方式,运用SPSS17.0软件对大学生手机休闲行为及其满意度进行分析。结果表明手机休闲满意度受到社会人口统计特征以及对手机休闲的态度、依赖度的影响。通过加强对大学生休闲时间管理、更新大学生休闲观念、普及休闲教育,引导大学生健康休闲、开拓大学生休闲空间等方式可提高手机休闲满意度。