凉山彝族的家支与德古的结构与功能

本文利用民族学者的凉山彝族社会历史调查报告,从家支组织形态与功能、家支权力结构与德古、社会变迁中的家支与德古三个方面论述彝族家支(血亲社会组织)与德古(权力人物)的结构与功能.笔者认为凉山彝族家支与德古的传统性和现代性并非此消彼长的两个对立物,它们之间的关系是复杂而多面的,传统性不仅具有顽固性,而且会吸收现代性的某些成分从而获得新的生命,家支与德古具有适应社会变迁的能力.传统与现代结合为一种协调的模式,构成了彝族在当代社会的特定民俗.这就是现在凉山彝族农村的地方政治.在当代社会,德古继续扮演什么角色要看他们接受新知识、新的价值观念以及理性权威程度而定.民众在家支上的同质性极高,所以他们不缺乏家支从属感与认同观念,缺乏的是对现代文化的了解,对现代社会的认知,对身处经济极不发达社会的处理方式.     

Online MapReduce scheduling problem of minimizing the makespan

MapReduce system is a popular big data processing framework, and the performance of it is closely related to the efficiency of the centralized scheduler. In practice, the centralized scheduler often has little information in advance, which means each job may be known only after being released. In this paper, hence, we consider the online MapReduce scheduling problem of minimizing the makespan, where jobs are released over time. Both preemptive and non-preemptive version of the problem are considered. In addition, we assume that reduce tasks cannot be parallelized because they are often complex and hard to be decomposed. For the non-preemptive version, we prove the lower bound is \(\frac{m+m(\Psi (m)-\Psi (k))}{k+m(\Psi (m)-\Psi (k))}\), higher than the basic online machine scheduling problem, where k is the root of the equation \(k=\big \lfloor {\frac{m-k}{1+\Psi (m)-\Psi (k)}+1 }\big \rfloor \) and m is the quantity of machines. Then we devise an \((2-\frac{1}{m})\)-competitive online algorithm called MF-LPT (Map First-Longest Processing Time) based on the LPT. For the preemptive version, we present a 1-competitive algorithm for two machines.     

Government Capital,Intimate and Community Social Capital,and Food Security Status in Older Adults with Different Income Levels

Whether government‐based forms of food assistance such as the Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP), communal efforts including food pantries, aid from friends and family, or alternative means such as gardening are the appropriate means to reduce the prevalence of household food insecurity is a continuous source of policy contention. To inform this debate, we examine the relative importance of these forms of food assistance and acquisition to a sample of U.S. older adults from the 2010 Brazos Valley Health Assessment of central Texas households that have been stratified by income eligibility for SNAP, low‐income SNAP ineligibility, and above low income status. To identify how membership in these socioeconomic groups constrains household capacity to acquire sufficient food to maintain an adequate and healthy diet, we explore the varied associations of assets received from government; communal and intimate social networks; and alternative food sources such as gardening, hunting, and fishing with household food security across socioeconomic status, while examining the importance of place of residence on the use of capital assets. SNAP participation was the only specific capital asset associated with all levels of food insecurity for both SNAP‐eligible and ineligible low‐income groups, thus emphasizing the continued importance of food assistance among poverty‐level older adults.     

社会性别视域下高校美女文化现象解析

高校美女文化面临着泛化的倾向。造成这种现象的深层次原因与市场经济中女性地位的衰落直接相关。而高校社会性别教育的缺失削弱了女性的独立意识,大众文化的勃兴则强化着社会性别的刻板印象。高校美女文化的泛滥弱化了女大学生独立意识的形成,造成社会资源的浪费．也加剧了社会文化中男女不平等的局面,促使女性向传统价值观回归。为了重塑高校社会性别平等文化,应该使社会性别意识纳入政府决策主流,推动社会性别平等教育进入高等教学体系并实现学科建设主流化,培养大众传媒的社会性别意识。     

社会转型期助人被讹现象的人类学分析

历史经验表明,现代化过程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突;当代中国也不可避免要经历这些变化。通过分析助人被讹现象的特点、社会原因和道德后果,试图揭示社会转型期间两种伦理体系的冲突及其对个体行动者的影响。文章将首先考察"做好事被讹"现象的主要特征。大多数讹人者都是那些本该获得同情和帮助的年长者。再将探讨"做好事被讹"现象对社会的多方面影响,认为"做好事被讹"事件尽管少有发生,但它对社会信任、同情和道德互惠原则造成了重创。最后探究导致这种令人恼火的行为产生的多种社会原因,也广泛讨论了当代中国社会的道德风貌。     

地震致残者生存状态与需求分析——来自四川省汶川地震灾区的调查

文章通过对汶川地震灾区调查所获数据,介绍震区致残者的基本情况,对其生存状态和需求进行分析。调查显示,地震致残者的生存状态不容乐观,其住房状况较差,婚姻问题多样,就业率和就业层次较低,社会保障力度相对薄弱,其中农村地震致残者的问题尤为突出。整体而言,由于特惠政策不到位等原因导致其核心需求满足低,长远需求与供给存在一定程度错位。另外,心理康复工作不完善使其全面康复得不到保障。针对地震致残者面临的现实问题,作者提出了一些相应的对策建议。     

创新、升级与培育——2013上海文化消费报告

在全国文化消费方兴未艾的背景下,上海文化消费尤为繁盛。在载体方面,创新与多元化趋势增强。由政府主导的基础型公共文化服务体系进一步完善,消费产品更加多样化,但仍存在公共文化机构数量不足、消费理念薄弱等问题。电影节、书展、动漫节、艺术节、艺博会五大节庆类公共文化平台在消费产品多元化、亲民化、国际化方面的趋势更加明显。新媒体作为市场主导的自主型文化消费载体,发展迅猛。网购、APP、微博经济、网络文学消费稳步增长。在客体方面,假日旅游和出境游消费火爆,私人影院等体验式消费备受青睐,演艺、奢侈品消费呈爆发式增长。在主体方面,上海已形成高、中、低3类消费主体并存的文化消费格局,阶层化倾向日趋明显。     

社会主义敬业精神的传统､本质和中国特色

劳动强度、劳动时间、劳动创造性是构成劳动的三个基本维度.但传统敬业精神往往以劳动强度和劳动时间作为主要评价标准,体现为“热爱、勤勉、克制”等工作作风.随着知识经济时代的到来,社会主义敬业精神也由传统的以道德定位向现代的价值定位方向转变,劳动的创造性或者创新性工作日益成为评价劳动者敬业精神的重要尺度,与此相对应,“创新”成为社会主义敬业精神的本质.中国特色的敬业精神是社会主义敬业精神民族化和时代化的反映,它以创新为核心,是“实干作风、奉献思想、追求卓越”三者高度的统一.     

产业集群持续竞争优势及其机理

基于资源和动态能力等企业战略管理视角,对产业集群持续竞争优势的构建进行分析,并建立相关概念模型,提出了本土组织机构、集体声誉、共享知识、竞合互动氛围等共享性资源本身及通过吸收能力和创新能力中介作用对集群持续竞争优势的影响机理,集体学习机制为资源的合理利用提供路径和渠道。     

“村转居”社区的治理模式

"村转居"社区是急速的城市化进程与中国独特的基层社会管理体制相结合的产物,它已成为承接各类新增城市人口的重要空间。在实际的治理过程中,这类社区在居民特征、治理需求、治理资源、治理传统等方面,与原来的农村社区以及成熟的城市社区都有鲜明的差异,因此,其治理模式的选择面临着多种可能性,"自治为主"、"管治为主"和"共治为主"都是可能的选项,其中治理传统的继承水平和社区重建的水平,将在很大程度上决定着"村转居"社区的具体治理模式。