文化产业标准化问题研究

标准化对于文化产业的发展具有重要意义,它是文化设施设备质量与安全的保障.是文化服务质量的保障,是规范文化市场重要手段,也是促进文化产业升级的必要条件.我国文化产业标准化基础十分薄弱,标准数量少,门类缺,内容陈旧,技术水平低,而且宣传贯彻较差.其主要原因在于经费缺乏,组织不健全,产业不发达.未来十年,文化产业标准化工作的重点,应是加强文化产业标准化基础建设,制定文化产业急需标准,编制文化服务标准化建设和涉及公共文化安全标准并加强文化标准的宣传贯彻、实施力度.文化产业领域标准化工作应坚持政府主导原则、重点保障原则、制定与实施并重原则和国际化原则.政府部门应采取切实可行的措施,为标准化工作创造良好环境,应加大经费支持力度,应健全文化行业标准化管理组织,完善文化行业标准化管理制度.文化产业领域标准化工作应处理好几个关系,即政府主导和共同参与的关系,普遍性和特殊性的关系,标准化与个性化的关系.     

六端口技术自校准方法解的不唯一性证明

本文就六端口技术自校准方法进行了分析讨论,用解析方法和计算机模拟方法分别证明了自校准方法解的不唯一性.从而否定了自校准方法是六端口技术最突出的优点之一这个传统概念.     

关于地区综合实力的评价方法研究

文章通过对地区综合实力涵义的论述,建立了评价地区综合实力指标体系,提出了评价地区综合实力的方法--因子分析赋权法,并用SSPS统计分析软件,对1996年29个省区的综合实力进行了评价与分析.     

网络舆论倾向性的动态跟踪方法及实证研究

从统计学视角审视网络舆论倾向性的监测问题,提出了以粗糙分类器为基础建立舆论倾向性分类模型,将复杂的预警指标体系简化为单一直观的跟踪统计量,并通过跟踪统计量动态跟踪舆论倾向性变化轨迹的研究方法。实证研究以2011年郭美美事件相关新闻跟帖为对象。分析表明,网络舆论的消极倾向性在整个事件发展过程中呈持续增长,与基本事实相符,证实了方法的可行性和适用性。     

论文化素质教育与人才创新素质的培养

大学文化素质教育是一种创新意识的教育,大学文化素质教育可以有效地促进人才的创新思维.文化素质教育与科技创新教育有着异曲同工之妙,二者都离不开想象力,在创作灵感上都有相似性,二者都具有渗透性.     

中华传统美德的个体性展示

中华民族传统美德是中华民族的优秀遗产,需要中华民族一代一代人不断传扬下去。在这个过程中,社会全方位的美德倡导播撒,是个体展示的最佳环境和前提,同时又是个体展示的机遇。但社会展示只是一个形式和要求,社会展示要通过一个个个体展示落到实处,个体性展示才是具体可视和可操作性的,是社会展示的承载,没有这个承载,社会弘扬与展示只是一个空壳,无根无基。由此,强化个体性展示,对个体性展示提出更高更具体要求,是中华民族传统美德弘扬与践行的根本所在。     

内容依托型教学模式与大学英语教师专业发展

内容依托型(content-based instruction,简称CBI)教学理念的核心是将语言学习与学科内容有机地融合在一起,通过学科知识的学习自然习得语言能力。基于CBI的教学模式为我国陷入窘境的大学英语教学改革提供了方向,也为大学英语教师的专业发展提供了一条新的思路。     

优化国际语言服务环境背景下关于大学英语写作教学的若干反思

国际语言服务的水平直接体现了一个城市乃至国家的国际化程度,关系到一个城市或国家的国际形象和国际竞争力。随着中国与国际社会的交流日深,对既有自己的专业又具备一定的英语综合运用能力的复合型人才的需求也随之增加。他们不但要有一定的英语口头表达能力,书面表达能力也面临着新的挑战和要求。但我国高校的大学英语课普遍对写作环节重视不足,导致学生的写作基础薄弱。文章分析了大学英语写作过程中存在的普遍性问题并提出了相应的对策。     

长江中游牯牛沙水道航道整治一期工程效果分析

牯牛沙水道为长江中游近期出现的重点碍航浅水道,整治好该水道对长江中游航道的畅通具有重要意义。交通运输部于2010年2月批复同意实施该水道航道整治一期工程。简介牯牛沙水道演变特点、主要影响因素、碍航特性与整治方案,详细分析牯牛沙水道整治前后过渡段变化情况、牯牛沙边滩淤积情况以及航道改善情况,重点分析一期工程整治效果,预测演变趋势,提出后续工程建议。一期工程实施后,工程效果良好,总体河势更趋稳定,牯牛沙边滩淤高展宽,利于枯水期水流集中,过渡段浅埂得到较为有效冲刷,淤积减少,碍航程度减轻,浅区航道条件改善,为后续工程的实施创造了有利条件。分析认为:一期工程效果将会随着建筑物功能的继续发挥进一步显现,达到预期目标。     

中国近代思想史上的“强力政府论”:激进乎?保守乎?——基于梁启超、孙中山相关思想的考察

梁启超、孙中山的政治态度和思想主张虽有很多差异,但在政府问题上的主张却惊人的一致。基于国民程度低下等原因,梁启超在肯定政府之事业当渐次轻减的同时,强调适宜于当下的善政府必须是一个权力高度集中的强有力的政府。孙中山在重新界定人民与政府之间关系的基础上,提出只有主人(人民)真心诚意地将治权交与仆人(政府),才能打造出一个理想的万能政府。梁启超、孙中山的强力政府论在论证逻辑上虽有明显的不同,但却兼具保守与激进的思想特色。这种情形印证了中国近代思想史上的所谓保守与激进实质上是一种相当复杂的思想谱系。