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991.
LIU Yu-li YANG Qi-lu 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,27(3):48-51
围绕同一寓意而组织起来的若干篇寓言,即同心圆寓言。在对同心圆寓言作了界定的同时,对《庄子》同心圆寓言也进行了分析,认为《庄子》同心圆寓言可分为平列式、嵌入式和公转式三种类型。《庄子》同心圆寓言,既可以形象地表达思想,也能鞭辟入里地进行论辩,还有利于保存寓言珍品。 相似文献
992.
侗族习惯法对女性发展影响探析——黔桂侗族、瑶族习惯法系列研究成果之九 总被引:2,自引:1,他引:1
侗族社会发展长期处于落后状态之中,父权家长制度占据支配地位,并因此产生了制约女性发展的社会生产、生活的规范和禁忌。这些规范和禁忌的负面效应,严重弱化了侗族女性的社会地位,妨碍了侗族地区社会生产力的进步与提高,制约了侗族地区和谐小康社会的构建。所以,摒弃侗族习惯法中不利于女性发展的消极因素,对保护侗族女性合法权益,促进侗族地区文明建设具有积极意义。 相似文献
993.
《牡丹亭》情与理的冲突融合 总被引:2,自引:0,他引:2
杨艾明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(4):65-67
汤显祖是我国16世纪伟大的戏剧家。其人生经历了激情与消沉、梦幻与现实的思想矛盾。他在推崇传统道德的同时,又幻想构建一个符合自己理想的伦理典范,这在他的代表作《牡丹亭》中,表现为人物于情、理之中的变化。通过分析《牡丹亭》人物由“情”与“理”的矛盾冲突转变为融合为一的原因。以求探究汤显祖的创作思想的复杂性。 相似文献
994.
在分析现有的资源调度方案及模型的基础上,提出了基于层次化的网格资源三层调度模型,它由主调度器、次级调度器和计算节点组成.主调度器根据任务的性质和需求,并参考下层次级调度器的执行情况,将部分任务分发到各次级调度器上,实现了主调度器与次级调度器之间的并行工作.基于该模型提出轮循任务分发策略.通过分析和模拟,该资源调度模型及任务分发策略在调度性能上明显优于集中式调度方案. 相似文献
995.
网络时代的到来,改变了高校学报编辑的原有模式,优化了学报编辑的业务流程,对传统编辑工作模式与现代工作模式进行对比,显示网络在编辑业务中的应用,包括在组稿、约稿,稿件管理,稿件审查,稿件编校等方面的应用,以及网络在促进编辑部与作者、审稿人交流中起到了重要作用。 相似文献
996.
观察异丙酚复合芬太尼维持麻醉对脑代谢的影响.择期手术病人8例,采用芬太尼、硫贲妥钠、维库溴铵诱导插管,静脉联接Graseby微泵异丙酚8mg.kg-1.h-1,芬太尼1μg.kg-1.h-1维持麻醉.连续监测MAP、心电图、脉搏氧饱和度和呼气末二氧化碳分压,同步采集动脉血和颈内静脉血作血气分析,计算动-静脉氧含量差(Da-vO2)和脑氧摄取率(ERO2).得到如下观察结果:异丙酚麻醉维持平稳,Da-vO2和ERO2在给药30min,60min,测得值较气管插管后5min无明显改变,有平均动脉压下降和心动过缓.观察结果表明,异丙酚复合芬太尼维持麻醉,可保持脑氧供需平衡稳定. 相似文献
997.
当前大学生诚信问题及其成因分析 总被引:5,自引:0,他引:5
当前,大学生诚信缺失存在的影响很大,表现在道德生活、学习生活、经济生活和人际交往方面,其中社会和家庭负面因素的影响是引起大学生诚信缺失的重要原因,学校诚信教育的缺陷是导致大学生诚信缺失的直接原因,大学生自身存在的问题是诚信缺失的主要原因。 相似文献
998.
陕甘宁边区的劳模运动及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪40年代初中期,中国共产党在陕甘宁边区发起了一场声势浩大的劳动英雄和模范工作者运动。劳模运动对陕甘宁边区的新民主主义建设尤其是生产建设发挥了重要作用:它是边区发展生产和各项建设工作的一种新的、比较有效的组织形式和工作方法;它改变了群众的劳动观念,使“劳动光荣”深入人心,从根本上提高了人民的生产积极性;它是改进工作、培养干部和联系群众的运动,是边区生产和各项工作发展的推动力。总结其经验教训,对于社会主义建设尤其是社会主义新农村建设,具有重要意义。 相似文献
999.
杨产青 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(6):19-24
基于欧美电信企业在竞争策略和融资策略决策中现有问题,对产业组织理论研究中的前沿之一——产品市场竞争与资本结构关系,从债务的有限责任效应、债务的战略破产效应、债务在市场进入与退出中的战略承诺等三个方面的国外研究进行述评。吸取欧美电信企业的经验教训,促成企业在服务市场、产品市场和资本市场之间的互动,实现电信投资、电信业务与企业财务的结构性均衡,是中国电信企业实现可持续发展的关键。 相似文献
1000.
杨丽娟 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(1):63-67
法治的"表层化"是指我国在推进依法治国方略的进程中,对法治形式和法治内容理解的脱节,所呈现出来的是对法治理解的表面化、肤浅化和形式化,尤其是对法治精神理解的空洞化.法治的实现是一个融合市场经济、民主政治及法律文化的总体性进程.本文从我国经济、政治和法律文化的角度分析了法治"表层化"的原因,提出了克服法治"表层化"的具体路径. 相似文献