刑法第306条设置批判质疑

我国《刑法》在1997年修改之后，其第306条一直在法律界备受关注，该条规定从立法观念、特殊主体设置、条文拟制、司法平衡、审判实践及实施后果上都引起极大争议，尤其是律师界对此条规定意见颇多。在宪政背景下，公权机关仍然是公众权利的受托人或者代言人，对公权机关的无原则歧视或者攻击，就是对公民权利的另一种不尊重或者践踏。因为公权机关同样需要善待，一如公民权利需要善待一样。     

如何有效地扩大医疗保险覆盖面——拉美国家的经验教训及启示

本文以拉美国家的经验及启示为视角，就如何有效地扩大医疗保险覆盖面问题展开论述。     

王勃昆弟考略

王勃昆弟个个才华横溢,并以文学显,在初唐文坛上成为美谈.其中王勃多为论者所称赏,但他的兄弟却鲜为人知.梳理王勃兄弟的生平、创作,重现其动人风采,展示其卓越才能,客观地再现王勃生活的家庭环境,是全面研究王勃必不可少的内容.     

当代大学生不良行为对就业能力的影响

在高校校园中，当代大学生身上存在如吸烟、沉迷网络、逃课、考试作弊等不良行为，这些不良行为严重影响和制约着大学生的身心健康和成才就业。阐述了当代大学生不良行为的主要表现及危害，分析了不良行为对就业能力的影响。     

四谓词理论中的“本质”——兼论现代哲学中本质主义的困境

四谓词是亚里士多德所建立的第一个逻辑理论。在四谓词理论中,"本质"是一个重要的概念,它是划分四类谓词的两个标准之一。亚里士多德认为,四类谓词中,属和定义谓述主词的本质,而偶性和特性不谓述主词的本质;本质指的是一种事物区别于其他所有事物的属性;而判断一个谓词是否谓述本质的标准是是否"更在先的"和"更清楚的"。在四谓词中,亚里士多德关注的是类的本质,而非个体的本质。本质在四谓词理论中既是一个本体论的范畴,又是一个认识论的范畴。本质的双重性质,决定了亚里士多德四谓词理论的失败,也体现了现代哲学中本质主义的困境。     

论儒家道德的自由因素

在道德领域,没有绝对自由的道德,也不存在无条件的自由。儒家道德作为一种规范,在某种意义上是对自由的否定,但从道德的目的来讲,儒家道德又是追求自由的。因此,仅仅看到儒家道德文化对人性的束缚是片面的,还应对其进行多方面的思考,进一步认清儒家道德的自由本质,使自由在儒家道德中得以真正的诠释。     

高校政治理论课教学要在“活”字上做文章

高校政治理论课的内容要“讲活”，授课方法要“灵活”，课堂气氛要“搞活”，教育资料要“鲜活”，互动交流要“激活”。     

甘肃省天水市财政农机补贴的实证分析

设定财政支农补贴中有关农机具的补贴具有积极性,以财政对农机具的补贴额和农民的纯收入作为指标,分析对农业机械总动力的具体影响。利用多元回归模型分析发现,对农机具的支持和补贴是必要的,而对农业财政补贴政策的研究具有重要的现实意义。通过对甘肃省天水市财政农机补贴的实证分析,得出了对当地以及全国的一些思考与建议。     

释"怒"

古文字"怒"有"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"和"怒"等多种写法.过去研究者除了对秦简"怒"的释读没有异议之外,其余都有不同意见甚至误释.笔者对这些"怒"字作了正确释读,并进一步揭示相关资料丰富而重要的内涵,如结合花东卜辞"丁怒于子"等,分析"丁"和"子"的身份及其地位关系,商王武丁的喜怒性情和权威因而得以清晰展现;结合史叀鼎"蠲化恶怒"等,证明古代史官所记述的史确有"耸善而抑恶"的作用;由"秉之不固,怒为首"、"毋以忿怒决"等,说明古人对"怒"认识之深.此外还就有关文句中一些字词的释读提出自己的意见,如认为""是蠲洁的"蠲"的本字,"訢詻"应读作"昕露","否心"应读作"负弩"等.     

河北省生源地助学贷款需求、供给与还款分析——以河北农业大学为例

：生源地助学贷款具有承贷主体多元化、放款形式多样化、贷款管理属地化等优势，作为国家助学贷款的有益补充具有广阔的发展前景。根据对河北农业大学生源地助学贷款在校生和毕业生的问卷调查和数据分析，在需求和供给方面存在着供给量不足、供给形式单一等问题；在还款方面，存在着还款期限短、违约率较高等问题。针对上述问题，应通过加大政策扶持力度、建立风险基金和信用体系等措施来解决，以促进河北省生源地助学贷款的健康发展。