交互式网络平台下大学英语教学现状分析

随着信息技术的蓬勃发展,交互式网络平台被广泛应用于教学中,大学英语教学也不例外。本文通过调查问卷,分析并探讨交互式网络平台下大学英语教学的现状,旨在借助交互式网络平台的辅助作用提高大学英语教学效果。     

差别原则与利他主义——对罗尔斯差别原则的一个批评

罗尔斯运用社会契约方法来构建他的正义理论，而这事实上意味着以原初状态中立约人 的选择或同意作为其正义原则合理性的基础。但立约人的选择或同意是基于理性考虑的选择或同意， 也即是基于自我利益最大化追求的选择或同意，简言之，是基于利己主义理由的选择或同意。这就表 明，利己主义的理由才是罗尔斯正义原则的最终基础。若是这样，则基于利己主义考虑的差别原则不 可能蕴含他所阐发的那些利他主义精神。欲保持理论的自洽，他要么舍弃契约论的证明方法，要么抛 弃他对差别原则利他主义精神的相关论述，但无论哪种选择都伴随有巨大的代价。     

基于钻石模型的重庆自贸区跨境电商创新发展的路径研究

重庆自贸区跨境电商在推进重庆建设内陆国际物流中心、内陆服务贸易中心、内陆功能性金融中心中起到了重要作用。运用波特钻石模型对重庆自贸区跨境电商进行分析，从生产要素、需求条件、相关与支持产业、竞争对手、发展机会、政府作用六个方面，构建模型分析各种影响因素，研究重庆自贸区跨境电商的现状及比较优势，提出创新发展的路径。     

《四库提要辨证》"小学类"商补

余嘉锡先生的<四库提要辨证>是一部名著,但是用今天的眼光来看,此书不免有一些可议可补之处.笔者就"小学类"若干条目,包括"小学类小序"、"匡谬正俗"、"五经文字"、"重修广韵"等略作讨论和补充.笔者认为,作为目录学名称的"小学",其来源确实主要跟六书有关,<四库全书总目提要>"小学类"小序并没有攻击宋学的意思；所谓颜师古"开后来叶音之说"也是明清学者的普遍认识,<四库全书总目提要>关于<匡谬正俗>的意见另有值得评说之处；张参的<五经文字>和唐代的字样学不但具有理论价值,而且具有实践意义,其在学术史上的地位不可低估,张参的生平事迹另有可考者；徐时栋对于<广韵>同用独用的认识有误,他对<四库全书总目提要>的批评是幼稚可笑的.     

互联网商业生态系统及其内涵研究

"互联网+"时代,互联网产业和企业的发展格局和竞争态势备受关注.围绕商业生态系统企业竞争和行业发展的非传统视角,厘清了互联网商业生态系统的轮廓和框架,认为互联网商业生态系统是以互联网经济为中心,超越地理界限,各种类型的互联网企业之间、企业与用户之间、企业与外部组织及环境之间相互作用而形成统一的不断进行交互的有机整体.进而从3个层次总结了8个系统基本特性,并以创新度、完整度与丰富度等维度对系统的健康程度进行评价.     

纽马克理论指导下的商务文本翻译

在商务领域中，商务文本犹如架起建立国内乃至国际间各商家的桥梁，所以商务文本的翻译有着十分重要的研究价值。将以纽马克翻译理论为指导，对商务文本中商务函电、商务广告以及商务函电这三方面的翻译策略进行了探讨。     

加强新闻策划 提高高校新闻宣传工作的水平

随着新世纪以来高等教育的大发展、大改革、大提高，社会对高等教育的关注度大大增强，高校和社会的联系也越来越紧密。做好高校新闻宣传，必须加强新闻策划，对现有的新闻线索和新闻资源进行统筹安排，通过精选题材、捕捉热点、挖掘细节等手段，充分挖掘报道对象的新闻价值，提高宣传的质量和效率，从而达到树立高校品牌和形象，营造良好的外部发展环境的目的。     

中国本土对话诗学的构建

对话理论、对话诗学的基础是对话哲学,或哲学的对话论转向。在西方,哲学的对话论转向在某种意义上则是以康德的批判哲学为开端的,至海德格尔、伽达默尔的存在论阐释学,特别是巴赫金的对话主义则走向了巅峰。但对话理论在实际的学术世界又是以多维化的面相存在的,如解释学、接受学、阅读学、主体间性、生态论、阴阳交感思想等等,当然还有专门的对话学理论。因此需要从理论上进行新的整合、建构。另外,若从一种平等的关系结构或交流模式来看,中国哲学、诗学中也早就存在相关的对话论了,因此,也有必要建构一种跨文化的、贯通中西的对话理论。至于把这种新的对话理论模式转换成一种对话诗学,就更是一种具有开创性的工作,它是对巴赫金对话诗学的自觉的兼融和超越。     

基于PAM认证的OpenVPN的实现与应用

随着校园网的建设和学校信息化的发展,校园网内的信息资源越来越多,学校师生的学习、生活和工作已经离不开校园园,他们希望在校园网外可以访问校园网内资源.本文提出的基于PAM认证的OpenVPN完美的解决了以上的问题.     

规范与失范——清代平民家庭夫妻冲突问题研究

中国文化从家庭出发,认可的两性关系就是夫妻关系。古代的礼教、国法、家法族规无一不重视规范这一家庭核心关系。在此规范体系下,虽然"夫主妇从"型和谐夫妻关系是理想的古代夫妻关系,但是暴力冲突型的夫妻关系也在平民家庭中占有相当的比重,而形成这一失范的夫妻关系的原因同样也要从上述规范中去寻找,规范与失范的夫妻关系共同构成了古代家庭的生活的实态。