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171.
南夷社会文化变迁及其原因   总被引:1,自引:1,他引:0  
根据考古发现和文献记载,本文把战国秦汉时期南夷社会文化变迁划分为汉武帝开拓以前、汉武帝开拓后至东汉初期和东汉三个不同时期,深入分析了不同时期南夷社会的社会文化变迁的内涵及其原因。  相似文献   
172.
清人孙嘉淦在《南华通》中秉持"惟无乃能大"、惟大乃能逍遥的宗旨,多方引用儒家经典与新儒家学说,通过"小者困苦,大者逍遥"的两相对比,最终得出以"至人无己"为"大之至矣"的结论。在普遍以"大"为逍遥的清代庄学界,孙嘉淦的阐说仍具有一定特色,尤其是他引入理学家关于"理一分殊"的观念,从实体存在与观念存在两面来评析庄子的"至人无己",实可谓别开生面。  相似文献   
173.
90年代至今,从生命的角度思考教育的问题,一度成为教育界的热门话题.以生命为本的思想将成为今后一段时期内体育教学改革与发展的主线.高校体育教育遵循"以生命为本"的发展理念,它是未来发展中的基本原则.体育教学是学校教育的重要组成部分,对体育运动兴趣的培养以及运动习惯的养成是实现终身体育的前提.高校体育教学和体育教师应该主动适应这种社会变化,从以生命为本的角度激发和培养学生的运动兴趣,使学生更自觉地进行体育锻炼,是我们体育教师共同探讨的一个问题.  相似文献   
174.
大学知识公共性是大学内生的、本属的特征,是大学发展的内在诉求;学术资本性是大学外生的时代性特征,是大学应对全球化竞争及资源压力的路径选择。二者在价值取向上不可调和的矛盾是对传统大学理念的责难。本文对大学知识公共性作了宏观与微观层面的论证,并对学术资本性生成进行历史回顾与重审,在此基础上,从知识生成的视角对资本主义裹挟下的大学理念进行了批判性反思。  相似文献   
175.
指出现代企业之间的竞争既包括产品(实物)的竞争,也包括观念的竞争,现实残酷的竞争要求企业重视观念竞争,即要求企业根据市场需求的变化及时地转变自己的观念,努力培养消费者对自己品牌的认同感;而企业对观念竞争的日益重视,又加剧了原本激烈的市场竞争,使得市场竞争进一步无形化。可见,市场竞争与观念竞争是密不可分的,而两者之间相互依赖相互作用的关系促使企业必须将环境、自身优劣势和竞争时手三者结合起来,制定适应竞争要求的战略模型。  相似文献   
176.
财务信息的安全性显得极其重要,包含多个不同的方面.本文就其中的授权管理进行了分析,特别是授权管理中最重要的两个方面:角色设置和继承管理,授权约束(主要是静态约束)进行了详细的分析.本文首先进行了理论分析,然后以一个实际的财务系统为例说明其具体实现.  相似文献   
177.
研究表明,在同样的社会阶段,不同地域的未成年人的现代观具有显著的同一性和差异性。同一性表现在:价值意识基本一致、价值取向基本一致、价值选择基本一致。差异性表现在:价值认知的程度不一、价值行为的强度不一、价值发展的跨度不一。基本导因是:接受的成人价值观的影响不同、生存条件的差异、传媒影响力的差异、时尚不同步。  相似文献   
178.
以铈、锶的碳酸盐与柠檬酸为原料用改良柠檬酸-凝胶法合成了Sr2CeO4荧光粉,用荧光光谱(PL)检测Sr2CeO4的发光性能.实验研究发现,用改良柠檬酸-凝胶法合成的Sr2CeO4荧光粉具有宽带光谱,发射光谱的最大峰位于467 nm;研究还发现,恰当的焙烧温度,加入少量硝酸铵有利于获得发光亮度高的Sr2CeO4粉末.  相似文献   
179.
农业企业化对推动农业现代化具有重大作用,要充分发挥形式多样的农民合作经济组织的作用,内外因相结合,完善农民合作经济组织,推动农业企业化进一步发展。  相似文献   
180.
杜威和毛泽东虽然分属不同的阶级阵营,立场观点迥异,但都致力于旧教育的改革,努力探索并躬行“知行合一观”和“平民主义教育”的教育哲学。从思想渊源上分析,杜威的教育哲学基础是以“经验”为核心的自然主义,而毛泽东的教育思想则是以马克思的辩证唯物主义思想来建构的。  相似文献   
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