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161.
乔伊斯的意识流名著《尤利西斯》的主题——对爱尔兰民族文化的批判除了体现在对主要人物形象的塑造上,还体现在对作品中诸多异族形象的描写上。本文拟从形象学角度出发,结合文本,分析《尤利西斯》中的异域形象及其产生的时代背景,揭示其与乔伊斯的爱尔兰民族文化身份建构之间的关系。  相似文献   
162.
第二次柏林危机是冷战时期东西方关系中持续时间最长的一次纷争,这场危机不仅仅是美苏两个大国之间的对抗,它还使德美关系面临最现实和最严峻的考验。危机期间的德美关系处于战略困境和同盟困境这两重困境之中。在面临决定战争与和平的战略困境时,美国的决策起着主导作用;而在开展对苏谈判,面临考验同盟可靠性的同盟困境时,联邦德国则决定了美国可以作出让步的限度与步伐。  相似文献   
163.
时空整体观念是唯物辩证法现代发展的重要内容,是对时间的连续性与空间的广延性的科学概括与反映。时空整体观念是把物的存在与时间、空间作为一个有机整体加以把握。树立时空整体观念,培养立体思维习惯,对于正确认识事物与科学处理问题具有重大意义。  相似文献   
164.
“劝谕型”回族民间故事从孝敬父母、与人为善、勤俭节约等方面展现了本民族的传统道德,并通过民众的口耳相传,约束着该民族的日常生活,在长期的民俗传承中起着强化民族信仰,规范行为标准的作用,其所宣扬的道德理念能够为社会主义道德建设提供文化资源。  相似文献   
165.
可持续发展的产业分类理论——立体产业分类理论   总被引:2,自引:0,他引:2  
本世纪 60年代以来 ,自然资源产业、环保产业、高新技术产业 (包括信息产业 )等新兴产业迅速发展 ,其对可持续发展的促进作用 ,已经为各国经济发展的实践所证明 ,也给产业经济研究提出了现实的问题。传统产业分类理论没有对新兴产业的内涵、归属及其在产业结构中的地位等加以揭示 ,使得建立在传统产业分类理论基础上的产业结构演进理论解释现象、指导经济实践的能力减弱。作者在深入分析传统产业分类理论的局限的基础上 ,提出可持续发展的产业分类理论  相似文献   
166.
中州文士对元代儒学的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文分析中州文士对元代儒学复兴的贡献。文章分四大部分 ,即缑氏山杜时升、杜瑛父子维系二程性理之学的贡献 ;河南姚枢光大北方理学第一功 ;河内许衡继往圣、开来学之功 ;鲁山王磐、西华徐世隆、卫辉王恽推波助澜之功。  相似文献   
167.
<中原音韵>两韵并收体现文白异读,文白差异促使白读音更快变化.入声韵的演化县不平衡的,元代"中原之音"的部分入声韵(白读音)已率先舒化.  相似文献   
168.
乡土建筑就是乡村里的土生土长的古代传统建筑,即农村建筑,它是民族传统文化中的重要组成部分。因此,要加强对乡土建筑文化遗产保护的立法。尤其在建设社会主义新农村过程中,不仅要注意环境保护和资源保护,还要注重保护古村落及其千百年来形成的民间民俗历史文化传统的乡村建筑,才能构建云南乡土建筑文化保护机制。  相似文献   
169.
论述了刑法关于侵占罪犯罪对象的范围,提出了代为保管他人财物不仅包括合法的有形财产,而且还包括无形财物、违禁品、赃物和用于违法或者犯罪所得的财物等新观点,同时对他人的遗忘物、埋藏物的内涵做了具体明确的界定.  相似文献   
170.
自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。  相似文献   
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