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排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 562 毫秒
31.
采用蛋白组学方法,利用4例中国肺癌患者的切除肺癌组织测定了磷癌(SQCLC)的蛋白表达 从双向电泳(2-DEgel)切下53个点,49个蛋白与数据库搜索结果吻合。在鉴定的24个蛋白中,17个蛋白有报道是与肺癌相关的蛋白其7个蛋白与人类其它癌症相关。所建立的蛋白组学方法能够用于建立一种基于组织的化验方法,发现肺癌患者组织中表达的蛋白标记物以用于癌症的分子学诊断。 相似文献
32.
图书馆实现知识管理的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
介绍图书馆知识管理的内容,分析知识管理对图书馆管理核心、业务工作范围、信息技术要求的影响,提出了构建知识团队组织、运用支撑知识管理的信息技术、显性知识的数字化处理、注重智力知识资源开发是图书馆实现知识管理的有效途径。 相似文献
33.
韦仁忠 《西北第二民族学院学报》2007,(5):30-33
作为一部恢宏博大的英雄史诗,《江格尔》是世界上少有的活态史诗之一,它塑造了众多的英雄形象,有着丰富的政治学研究意义。洪古尔是《江格尔》中最光彩夺目的英雄,具有超强的战斗技能和英勇无匹的气概,他对江格尔可汗忠心耿耿的赤诚之外也有“不赤诚”的表现,是一个有情有义、可爱可敬的“童音与苍狼式”的英雄。 相似文献
34.
For a wide variety of applications, experiments are based on units ordered over time or space. Models for these experiments generally may include one or more of: correlations, systematic trends, carryover effects and interference effects. Since the standard optimal block designs may not be efficient in these situations, orthogonal arrays of type I and type II, which were introduced in 1961 by C.R. Rao [Combinatorial arrangements analogous to orthogonal arrays, Sankhya A 23 (1961) 283–286], have been recently used to construct optimal and efficient designs for many of these experiments. Results in this area are unified and the salient features are outlined. 相似文献
35.
职业地位取得的社会性别差异 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从描述被调查夫妇之间职业流动的性别差异出发,分别勾画出他们的地位实现模型。首先验证了不论性别,教育地位都是决定职业地位实现的首要变量;但也正是在教育地位的实现和向上流动(再求学)中,伴随婚姻生育等生命事件的发生,无形的结构性制度因素(意识形态层面的性别制度、性别规范和性别文化)正如后现代主义试图解构的那样依然支配着性别角色的社会化和继续社会化,使扮演双重角色的妻子或无意识地或有意识地遭遇了丈夫不为之所累的两难困境,并最终阻碍了女性的教育地位、既而是职业地位的实现。本文最后提出了三点建议和几个尚待解决的问题。 相似文献
36.
体育场馆融资模式选择框架研究 总被引:2,自引:0,他引:2
我国传统的体育场馆建设融资模式存在建设资金有限、赛后经营困难、管理效率低等问题,已不能适应体育场馆的建设需要,迫切需要引入新的融资模式。BOT(Built-Operation-Transfer)、PPP(Public-Private-Partnership)等融资模式在国外体育场馆融资中得到了广泛应用,对我国体育场馆融资模式的更新和多样化有积极的意义。从融资难度、风险分配等方面比较各种融资模式的特点,分析了体育场馆准公共产品特点对融资模式选择的影响,提出了基于场馆类型、场馆重要程度、融资和经营难度与期望目标四维的体育场馆融资模式选择框架模型。 相似文献
37.
在对教育产业化的多年的争论后 ,教育的产业化已经表现出了不以人的意志为转移的特征 ,如何以哲学的视角来审视教育产业化 ,成为当今学术界的重要论题 相似文献
38.
39.
40.
杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释”,把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。认为儒家的人性自我的实现除了需要内在主体在自我修养中不断深化外,还需要在外在人际关系的层层拓展与交互作用中进行创造性转换。但这种“创造性阐释”方法仅仅是观念的诠释,既不符合儒家思想的本意,也缺乏历史条件的支撑,更不可能在现代社会中实现创造性的转换。 相似文献